في الواجهة

صهر الزميل عبد الغني دهنون في ذمة الله

انتقل إلى رحمة الله وعفوه شيبة الفقيه الحاج محمد الصلباطي بن الطالب والد زوجة الزميل عبد الغني دهنون، وقد أسلم الروح بالديار الإيطالية بعد رحلة علاج هناك، وهي مناسبة نتقدم فيها بأحر تعازينا القلبية إلى الزميل عبد الغني دهنون، وإلى زوجته السيدة نادية ،وإلى إخوانها عبد العظيم، محسن، مطيع وعبد الله، وإلى أختها فاطمة،

تدشين أربع دور للطالب بآسفي

مكتب الإتصال بنيابة التعليم بآسفي**من أجل تشجيع التمدرس ومحاربة الهدر المدرسي: تدشين أربع دور للطالب بآسفي
تعززت البنية التحتية في عدد من المؤسسات التعليمية التابعة لنيابة التعليم بآسفي والمتواجدة أساسا في العالم القروي بتدشين أربع دور للطالب بمناسبة عيد العرش المجيد،بحيث أشرف على جميع هاته العمليات التي تدخل في إطار تشجيع التمدرس ومحاربة الهدر المدرسي بدعم من المبادرة الوطنية للتنمية البشرية السيد عبدالفتاح لبجيوي والي جهة دكالة عبدة عامل إقليم آسفي رفقة السيد حسن البلالي النائب الإقليمي لوزارة التربية الوطنية بآسفي

التدبيـر يغـرق آسفـي فـي الأزبـال

بقلم محمد العوال**الوالي وصف المدينة بالمزبلة وعجز عن إلزام الشركة باحترام كناش التحملات
"آسفي كلها مزبلة".. تناقلت هذه الجملة العديد من صفحات مواقع التواصل الاجتماعي، وأججت فتيل التعليقات، خاصة أنها صدرت عن الوالي، بعدما توجه إليه أعضاء جمعية محلية يشتكون انتشار الأزبال بأحد أحياء المدينة.

بلاغ إخباري

تنهي اللجنة التحضيرية لتأسيس فدرالية إقليمية للجمعيات التنموية العاملة بالعالم القروي بإقليم آسفي أن الجمع العام التأسيسي قد تقرر عقده يوم السبت فاتح(01) غشت 2015 انطلاقا من الساعة الثالثة بعد الزوال بدار السي عيسى إقليم آسفي ، وتنهي اللجنة التحضيرية أن أشغال الجمع العام التأسيسي مفتوحة في وجه جميع الجمعيات العاملة بالعامل القروي بإقليم آسفي وفق الشروط التالية :


الحريرة.. هذا الحساء الذي لا يقاوم وجبة اساسية على مائدة إفطار المغاربة

الحريرة.. هذا الحساء الذي لا يقاوم وجبة اساسية على مائدة إفطار المغاربة

"كلها وحريرتو" و"الله يفك حريرتكمعلى خير"
لكل شعب من شعوب العالم العربي والاسلامي عامة عاداته وطقوسه وموائده الرمضانيةالتي تميزه عن كل بلد،وهذه بعض من مميزات المائدة المغربية المتمثلة في الوجبة الشعبية الشهيرة التي تنال حظا وافرا من الاهتمام في رمضان وهي الحساء التقليدي المعروف بـ "الحريرة" فهي وجبة شعبية لذيذة معروفة ضمن قائمة الطبخ العالمي لا يضاهيها شهرة سوى طبق الكسكس، وهي حسب دراسة وجبة مغربية تعود الى القرن الخامس عشر الميلادي في أعقاب سقوط بلاد الأندلس وهجرة الغرناطيين الى المغرب، تجدها في المطاعم الشعبية، كما تجدها في افخم المطاعم وارقى الفنادق، أنها الحساء المفضل والرئيسي على مائدة افطار كل المغاربة، وجبة متكاملة تتمتع بعناصر غذائية مهمة، فتعالوا نتعرف على هذه الميزة المغربية في موضوع حساء "الحريرة" في شهر رمضان بلا منازع عند جميع المغاربة من شمال المغرب الى جنوبه ومن شرقه الى غربه.


حساء "الحريرة" هي وجبة رمضان بلا منازعفي المغرب وجميع الأسر تفطر في هذا الشهرالفضيل ب"الحريرة" و"الشباكية"و"المخرقة" بعدالتمروالحليب طبعا، "الحريرة" هي عبارة عن مزيج لعدد كبير من القطاني و التوابل، توضع في طنجرة كبيرة مع قطع من اللحم، ويضاف لها عصير الطماطم والحمص والعدس والبقدونس والقزبر والبصل والكرفس والسمن والفلفل الاسود والفلفل الأحمر والزعفران والملح بالاضافة الى لتر من الماء حسب الكمية المرغوبة وتغلق الطنجرة وتترك على نار هادئة لمدة ساعتين تقريبا،

وعندما تطهى العناصر جيدا خصوصا الحمص والعدس نضيف خليط الدقيق الأبيض والماء شيئا فشيئا مع التحريك والتقليب حتى لا تلتصق العجين بقعر الطنجرة، ثم يضاف الشعرية مع الاستمرار في التحريك ثم نضيف الطماطم المصبرة حتى يغلي الخليط، بعد الغليان يغطى القدر، وفي النهاية يضاف البيض، تترك الطنجرة لدقيقتين ليستوي البيض ثم ترفع الطنجرة من على النار وتوضع جانبا في انتظار اذان المغرب، مما يجعل رائحتها الزكية تعم جميع الأمكنة وتشموهي تفوح من بعيدمن جميع البيوت.

تعد "الحريرة" الطبق الرئيسي في شهر رمضان عند جميع المغاربة بدون استثناء تتوسط مجموعة من أطباق البغرير والمسمن والبطبوط والحلوة الشباكية والمخرقةوالمشروبات على مائدة يحيط بها أفراد العائلة، وما ان يؤذن المؤذن طبعا ومعه يطلق المدفع طلقاته ايدانا ببدأ وقت الإفطار تتناول الناس بعد قول باسم لله و الدعاء التمر والحليب ويكون هذا اما في المسجد القريب من منزل العائلة او داخل البيت، وبعد صلاة المغرب يلتحق المصلين ببيوتهم ليبدء الناس في شرب الحريرة مع حلوى "الشباكية" تارة و مع التمر طورا، وعلى الرغم من تنوع المائدة الرمضانية في المغرب واختلافها باختلاف العادات والطبائع من مدينة او منطقة الى أخرى، وايضا المستوى الاجتماعي و الاقتصادي لكل أسرة إلا أن مائدة إفطار المغاربة تتوحد جميعها حول حساء "الحريرة" التي تعتبر وجبة اساسية يخضع تقديمها لطقوس مغربية تقليدية قديمة، فهي لا تقدم الا في الصحون المخصصة لها والمصنوعة من الخزف او البوليستير التي يتزايد الإقبال على شرائها في هذا الشهر الفضيل، يتناول الحريرة فيها بواسطة الملاعق الخشبية التي تسمى "المغارف"، فبعد الطهي تصب في قدر يسميه المغاربة "السوبيرة" وهي كلمة اصلها فرنسي " soupière " حتى تحافظ على جودتها وسخونتها، ثم توزع على اواني صغيرة تسمى "الزلايف" أو "الجبابن"، وتشرب اما بالملعقة او ب"المغرفة"، وتناولها الى جانب التمر والحلوى الشباكية والمخرقة.

"الحريرة" حساء غني ومفيد ومتكامل، وبالرغم من ان العناصر التي تتكون منها بسيطة، الا ان التحضير يحتاج الى مهارة وتقنية لمزج هذه العناصر بدقة، وبكميات محدودة، لذلك يتفق المغاربة على ان الذ انواع الحريرة هي التي تحضرها ربات البيوت الحادقات في المنزل، فاشهر المطاعم لا يمكنها تقديم "حريرة" تضاهي "حريرة الدار"، ويتطلب إعدادها بالاضافة الى المهارة صبرا في الطهو الذي يمر عبر مرحلتين هي مرحلة الماء الممزوج ب"مطيشة" و القطاني والزيت والملح والبصل والبقدونس وقطع اللحم ومرحلة "التدوار" وهي المرحلة الأخيرة التي غالبا ما تورط ربات البيوت القليلات التجربة او الحديثي العهد بالزواج عندما يكون الحساء تقيلا اوغير لذيذ.

تحضر الحريرة قبيل ساعات من موعد الافطار وليس بإمكان اي سيدة تحضيرها بالشكل والمذاق المطلوبين اذا حصل تغيير في المقادير او طريقة التحضير مما ينعكس سلبا على مكوناتها ومذاقها، وما تجدر الإشارة إليه في هذا الباب ان الأسر المغربية لا تقتصر على نوع واحد من الحساء خلال رمضان والذي تعرفه جميع المدن المغربية " الحريرة الحامضة"، بل تلجأ إلى انواع اخرى تختلف باختلاف المناطق المغربية، من بينها ما يحضر بالذرى او السميد وتسمى" لحسوة"مكوناتها من الماء والملح والزيت والبصل اضافة الى الدقيق ومسحوق بعض الأعشابالتي تعطي لهذا الحساء نكهة لذيذة كالزعتر، و طريقة تحضير" لحسوة" لا تتطلب وقتا مثلما تطلبه اعداد الحريرة الحامضة ومصروفها يقل كثيرا وكذلك الجهد، وهذا ما يدفع بعض من الأسر المغربية الى اعداد " لحسوة" أمام ضغط العمل والوقت او بسبب ظروف صحية تتعلق اساسا بامراض المعدة.

اما "حريرة "مطحون الشعير اي "البلبولة" فتهيأ من الماء والملح والزيت والزعتر والكروية وحب رشاد والحلبة، فيما "حريرة" مطحون القمح التي يسميها اهل مراكش ب"المفلقة" مكوناتها من الماء والحليب والقمح مهروس بالاضافة للملح، وهناك نوع اخر من حساء "الحريرة" تختلف تماما عن سابقاتها وهي حساء "فتات الشطبة" فهي "الحريرة" تعد بدون طماطم ويكون لونها اصفر وهي نوعان "فتات الشطبة" التقليدية وتكون بالماء و بالحلبة والابزار والملح والزيت الفلفل السوداني والملح بالاضافة الى حبة من "البصل صاينة"، تغلق الطنجرة وتترك على نار هادئة وعندما تطهى العناصر جيدا يضاف اليها قطع عجين صغيرة مع تحريك الطنجرة المستمر، وفي النهاية يضاف الدقيق ويحرك بين الفينة والاخرى الى ان تنضج قطع العجين فتصبح حريرة "فتات الشطبة"جاهزة ، اما النوع الثاني من صنف هذه الحريرة فيعد بمكونات الماء الزيت والحلبة والابزاروالملح و حب رشاد وقليل من الفول وبصل مفروم وطماطم مصبرة وقطعة صغيرة من القديد وزيت الزيتون وبعد ان تطبخ هذه العناصر جيدا يضاف اليها قطع من العجين صغيرة مع التحريك المستمر، وفي النهاية تتم عملية التدوار بالدقيق الى ان تصبح حريرة "فتات الشطبة" جاهزة.

واذا كانت "الحريرة"بمختلف اشكالها والوانها تحتل حصة الاسد على المائدة المغربية فهي ايضا تحتل حيزا في الامثال الشعبية المغربية فيقال عادة "كلها وحريرتو"، وهو تعبير مجازي يعني اختلاط الأمور وتشابكها في الحياة اليومية ويقال ايضا "اش هذه الحريرة"يعني ماهذا الاختلاط في الامور دون معنى، وايضا حين يتضرع المغربي للمولى عز وجل فيقول "الله يفك حريرتي على خير"، لكن في الواقع لكل منطقة من المغرب حريرتها وان كانت تتفق جميعها في اغلب مكوناتها الا ان هناك فرق بسيط، فأهل مكناس مثلا يطبخونها في بعض الاحيان مع الملفوف، وفي فاس يعوض اللوز أحيانا الحمص، وفي تطوان تحضر الحريرة خفيفة، وتأخذ لونا أصفر وليس أحمر مع اضافة البيض، ويفضل المراكشيون "الحريرة"حارة وحمراء من خلال الإكثار من الطماطم الطازجة والمعلبة أيضا، و ثمة ربات بيوت يفضلن الطماطم المعلبة أكثر لأنها تعطي المذاق الحامض المطلوب، وكيف ما كان الحال فان لذة "الحريرة"تبقى محصورة في اليدين كما يقول أهل الطبخ المغربي اي يد الطباخة او الطباخ الماهر وذو التجربة الطويلة، فقد تكون "الحريرةغنية باللحم والتوابل والقطاني من دون أن تمنح النكهة المطلوبة، وهذه اللذة أو "البنة"، كما يقول المغاربة تكمن في سر اضفاء المقادير والتوابل بشكل متجانس بحيث لا تغلب نكهة على أخرى، وهي من جهة تأتي نتيجة التمرس على الطبخ او لمن له مهارة وحاسة ذوق رفيع اي كما يقول المغاربة "البنة"في اليد وليس سواها.

مشاركة الخبر:

Facebook! Twitter! del.icio.us! Google! Techorati! Stumble!

أكتب تعليقك

آسفي الآن على الفيسبوك

تجزئة الرمال الذهبية

تجزئة الرمال الذهبية

تجزئة الرمال الذهبية

شكلت تجزئة للا فاطنة أو الرمال الذهبية على بعد 11 كلم من مدينة أسفي حدثا معماريا فريدا و متميزا بتصميمها لمشروع السكن الاقتصادي بمدينة أسفي ، قرب شاطئ للا فاطنة  ، تصميم هندسي اعتبره العديد من خبراء المعمار المغربي من أهم المشاريع في سماء التطوير العقاري المغربي ، الذي يراهن على الجودة و السلام و الاستجابة لطلب السكن الاقتصادي لذوي الدخل المحدود ، و لعل ذلك ما جعل تجزئة الرمال الذهبية للا فاطنة سكن تربح الرهان في أول تجربة لها بمدينة أسفي ، على الرغم من المنافسة العقارية ، كما يؤكد العديد من خبراء المعمار ، بالنسبة لشركة الرمال الذهبية ، بفضل مواردها البشرية التي توظفها الشركة ، و كفاءة مؤسسيها ذوي الخبرة في مجال البناء و العقار ؛ من مهندسين و خبراء ميدانيين ، وذلك من خلال تصميم التهيئة  ، و هو التصميم الذي يجعل منه يضمن الترابط الاجتماعي و يجنب السكان المشاكل المرورية لو كان التصميم مفتوحا على الشوارع الرئيسية لحركة المرور.، أما الفضاء الأخضر فيسهم بدوره في تحقيق الترابط الاجتماعي فضلا عن دوره البيئي و الترفيهي . من الطبيعي جدا ، أن يلقى هذا المشروع في أول تجربة لشركة إشراق سكن بمدينة أسفي إقبالا قل نظيره في ظل المنافسة العقارية القوية التي تشهدها المدينة ، بفضل تجربة الرمال الذهبية ، الذي زاوج  بين الابتكار في الخصوصية المعمارية المغربية ، و العامل البيئي ، والحداثة في التصميم الذي يحافظ على الخصوصية للسكان ، ويمنحهم الراحة و السلامة بأثمان تراعي و تتماشى و سياسة الدولة المغربية في دعم السكن الاقتصادي .

 

للمزيد من المعلومات المرجوا الاتصال بالأرقام التالية

0666570076

0649460019

أقلام حرة

عبد الله خزراجي.. مسفِيوِي يقرّب ساكنة ترِيفيزُو من المغاربَة

عبد الله خزراجي.. مسفِيوِي يقرّب ساكنة ترِيفيزُو من المغاربَة

ط.العاطفي* أ.الخياري**شدّته أحلام الهجرة كما شدّه التخصّص، قبلها، إلى دروس التاريخ والجغرافيا.. فما كان منه إلاّ أن اختار اختراق الحدود الجغرافيّة بحثا عن كتابة تاريخه بشكل مغاير يزيح عنه صعوبات العيش ويمكّنه من تحقيق الرغبة في معرفة مجتمعات ساكنين ببلدان أخرى غير المغرب.هو عبد الله خزراجي، المغربيّ الذي يستقرّ بشمال إيطاليا في مدينَة ترِيفِيزُو التي حلّ بها قبل عقدين ونصف ولم يبارحها، مفردا مجهوداته لخدمة مصالح المهاجرين المغاربة والمغاربيّين ببرامج ذات نفحات ثقافيّة.. مؤمنا في ذلك بكون العيش لا يتحقّق بالخبز بقدر ما يحلو بالتعرف على الآخرين والتعايش مع ثقافاتهم بعد معرفتها بوضوح.

أخبار جهوية

طريق الموت بين الجديد والجرف

طريق الموت بين الجديد والجرف

"طريق الموت" بين الجديدة والجرف الأصفر.. خارج أولويات مجلس جهة دكالة عبدة !
في آخر دورة له، فاجأ مجلس جهة دكالة عبدة جل المتتبعين بتصويته بالاجماع على قرار إعادة برمجة الاعتماد المالي المخصص للمساهمة في إعادة تهيئة الطريق الرابطة بين الجديدة والجرف الأصفر والمعروفة لدى الرأي العام الجديدي ب «طريق الموت» وتحويلها للمساهمة في اغراض أخرى.ولم يستحضر أعضاء مجلس الجهة وخصوصا الممثلين لمنطقة دكالة التداعيات الخطيرة لهذا القرار وآثاره السلبية ،

ملفات قانونية

يوم دراسي حول قانون ( 12.18) المتعلق بحوادث السير

يوم دراسي حول قانون ( 12.18) المتعلق بحوادث السير

ينظم نادي المحامين الشباب باسفي يوما دراسيا حول قانون ( 12، 18) المتعلق بحوادث الشغل و( 14، 03 ) الخاص بالتعويض عن فقدان الشغل وذلك يوم الأربعاء 20 ماي 2015 بنادي المحامين باسفي ابتداءا من الساعة 30، 15

مع الجماعات

ولاية آسفي تخلق الفوضى بجماعة خط أزكان

ولاية آسفي تخلق الفوضى بجماعة خط أزكان

عبدالحق أيوبي // ولاية آسفي ترخص لجهةدكالة عبدة ومجلس خط أزكان لإصلاح نفس المسلك الطرقي ** استفاق المجلس الجماعي لجماعة خط أزكان ( حوالي 12 كلم جنوب شرق مدينة آسفي) ذات صباح يوم سبت أواسط شهر رمضان الأبرك لعام 1436هـ على هدير آليات وجرافات تقوم بعملية إصلاح أحد المسالك الطرقية الرابطة بين النقطة المسماة براكة بن غضيفة على الطريق الرابطة بين آسفي وسبت جزولة ودوار أولاد اشكر، وهو المجلس نفسه الذي سبق له أن برمج إصلاح نفس المسلك الطرقي خلال دورة المجلس لشهر أبريل 2015 وتوصل بالمصادقة على البرمجة من سلطات الوصاية ، هذه الأخيرة التي حضرت الدورة في شخص قائد قيادة خط أزكان،

قالت الصحافة

الدرك يعتقل برلمانيا تجمعيا بأسفي

الدرك يعتقل برلمانيا تجمعيا بأسفي

اقتادت عناصر تابعة للدرك الملكي، صباح أول أمس، برلمانيا من حزب التجمع الوطني للأحرار لتقديمه أمام الغرفة الجنائية بمحكمة الاستئناف بآسفي، من أجل الشروع في متابعته بتهم تتعلق بجرائم الأموال.
وكشفت مصادر مطلعة أن الأمر يتعلق بالبرلماني عن دائرة اليوسفية ورئيس جماعة الخوالقة القروية التابعة لإقليم آسفي، والذي صدرت فيه حقه أوامر بإلقاء القبض عليه منذ سنة 2010 في قضية اختلاس أموال عمومية.

بـلاغ

تكتل جمعوي جديد بإقليم آسفي

تكتل جمعوي جديد بإقليم آسفي

تتهيب مجموعة من الجمعيات التنموية بإقليم آسفي إلى الإعلان عن تكتل جمعوي جديد بإقليم آسفي يهتم بتنمية الإقليم على مستوى مجاله القروي ، وقد عرف الاجتماع الأولي الذي انعقد بجماعة دار السي عيسى وبمبادرة من جمعية الأمل للتنمية بدار السي عيسى حضور جمعيات تنتمي إلى دوائر جزولة وعبدة وحرارة وقد اسندت مهمة تنسيق لجنتها التحضيرية إلى السيد عبدالحق أيوبي وفيما يلي نص البلاغ :

جمعيات

بلاغ إخباري

بلاغ إخباري

تنهي اللجنة التحضيرية لتأسيس فدرالية إقليمية للجمعيات التنموية العاملة بالعالم القروي بإقليم آسفي أن الجمع العام التأسيسي قد تقرر عقده يوم السبت فاتح(01) غشت 2015 انطلاقا من الساعة الثالثة بعد الزوال بدار السي عيسى إقليم آسفي ، وتنهي اللجنة التحضيرية أن أشغال الجمع العام التأسيسي مفتوحة في وجه جميع الجمعيات العاملة بالعامل القروي بإقليم آسفي وفق الشروط التالية :

رياضة

فؤاد بابا علا ينضم لأولمبيك آسفي

فؤاد بابا علا ينضم لأولمبيك آسفي

المنتخب: احميمو**وصلت إنتدابات أولمبيك أسفي خلال فترة الإنتقالات الصيفية إلى ثمانية لاعبين، إذ انضم إلى التشكلة الرسمية للقرش الأسفي كل من الحارس السابق للمغرب التطواني فؤاد بابا علا في انتقال حر بعقد إحترافي لموسمين بمبلغ مالي 80 مليون سنتيم وراتب شهري في حدود 8000 درهم، بالإضافة إلى منحة السكن الموحدة مع كل اللاعبين بقيمة 3500 درهم.

كتاب وأراء

البيدق الأسفي : فتوة الجريفات

البيدق الأسفي : فتوة الجريفات

بقلم *د /سعيد لقبي** ينتمي البيدق الأسفي ، والذي لا علاقة له بالبيدق الصغير أو إحدى "ملاهيات" لاعبي النرد ، إلى فصيلة متميزة اشتهرت بلغة الدول الممتدة من الخليج الهادر إلى المحيط الثائر بلفظة (فتوة). وهي كلمة استعملها خصوصا أهل مصر .أما في بلادنا، فالمصطلح المعتمد ناموسا و عرفا هو كلمة سبيرا. وقد دخلت اللفظة بر المغرب مع فرنجة الفرنسيس ـ أعزكم الله ـ وتعني الداعر الفاسق عيشا، وقد لا تخلو صحيفته من نبل ومكرمات بين الفينة والأخرى ، و يرطنها أولئك بتهجية كلمة SBIRE , ويبدو أن سكان المغرب الأشاوس قد قاموا بعد سبي اللفظة بفتح مؤخرتها وهو فتح مبين ولا شك. فسارت في الأمصار كلمة سبيرا : والبيدق الأسفي من هؤلاء الفتوات /الصعاليك.

ثـرات

حكاية خربوشة والقائد عيسى

حكاية خربوشة والقائد عيسى

خالد‭ ‬الغالي//// قصة خربوشة هي حكاية امرأة من الرعية انتفض قومها ضد الظلم، فصارت شاعرة ثورتهم تجلس إلى المقاتلين، وتنشدهم قصائد الحماسة. ولم تذخر جهدا في تسليط لسانها على عدوها، عيسى بن عمر العبدي أحد أكبر قواد المغرب، قبل أن تدور على قومها الدائرة وتجد نفسها في سجن عدوها.خربوشة‭ ‬أو‭ ‬حادة‭ ‬الزيدية‭ ‬أو‭ ‬حويدية‭ ‬أو‭ ‬لكريدة‭ ‬أو‭ ‬زروالة،‭ ‬هي‭ ‬كلها‭ ‬أسماء‭ ‬لامرأة‭ ‬واحدة‭ ‬طبعت‭ ‬نهاية‭ ‬القرن‭ ‬التاسع‭ ‬عشر‭ ‬بعد‭ ‬أن‭ ‬خلدتها‭ ‬الذاكرة‭ ‬الشعبية‭ ‬كأحد‭ ‬رموز‭ ‬الصمود،‭ ‬دفاعا‭ ‬عن‭ ‬قومها،‭ ‬

فروع الأولمبيك

سلة الأوسيس: الصعود وسط الإهمال...

سلة الأوسيس: الصعود وسط الإهمال...

عبدالحق أيوبي .... تمكن فريق أولمبيك آسفي فرع كرة السلة من تحقيق الصعود إلى القسم الوطني الأول خلال الموسم الرياضي المنتهي ( 2014/2015) بعدما تمكن من الصعود إلى القسم الثاني خلال الموسم الرياضي 2013/2014 ، وبنفس الأجواء الباردة التي تم بها استقبال نتيجة الصعود إلى القسم الثاني، استقبل مسؤولو نادي الأولمبيك وكل المسؤولين بالمدينة على مختلف مواقعهم ومسؤولياتهم التدبيرية نتيجة الصعود إلى القسم الوطني الأول لكرة السلة ، حيث لا من يهنئ مكونات فرع كرة السلة ولا من يبارك هذا الإنجاز، على عكس ما لاحظناه في مدن أخرى مثل

حديث الكلام

الرياضة ووسائل الإعلام

الرياضة ووسائل الإعلام

إن الغاية من هذا الموضوع هو تناول الصلة بين الرياضة ووسائل الإعلام و سنركز بشكل خاص على:
1. المظاهر المميزة لوسائل الإعلام.
2. التأثير المتبادل بين الرياضة و الإعلام.
3. تأثير الإعلام على المتفرجين وتجاربهم ومواقفهم.
4. مهنة الصحافة الرياضية في وسائل الإعلام المطبوعة و المرئية و المسموعة.

أكــــزولــــة

سبت جزولة : نقطة مرورية سوداء

سبت جزولة : نقطة مرورية سوداء

عبدالحق أيوبي ... ظهر في الآونة الأخيرة تآكل واضح للطريق داخل بلدية سبت جزولة على مستوى منطقة الواد الحار ،وعند نهاية السور المعلوم الذي سبق وأن زارته إحدى لجن التفتيش،إذ أصبحت تشكل خطراكبيرا على وسائل النقل العابرة للمنطقة خصوصا و أن هذا التآكل يزيد عمقه عن المتر ويؤدي مباشرة إلى الواد الحار وجاء في منعرج الطريق مما يشكل خطرا كبيرا أثناء عملية التعاكس ، وإذ نثير انتباه المسؤولين محليا إلى ضرورة التدخل لمعالجة أسباب الأخطار المحتملة بهذه النقطة السوداء وأيضا لتفادي توسعها داخل الطريق بواسطة التعرية التي يحدثها جريان مياه الأمطار المنسابة سطحيا من بلدية سبت جزولة . نتمنى السلامة لجميع مستعملي الطريق إلى حين إصلاحها ....... ؟؟

تـــعـــز يـــــة ..

صهر الزميل عبد الغني دهنون في ذمة الله

صهر الزميل عبد الغني دهنون في ذمة الله

انتقل إلى رحمة الله وعفوه شيبة الفقيه الحاج محمد الصلباطي بن الطالب والد زوجة الزميل عبد الغني دهنون، وقد أسلم الروح بالديار الإيطالية بعد رحلة علاج هناك، وهي مناسبة نتقدم فيها بأحر تعازينا القلبية إلى الزميل عبد الغني دهنون، وإلى زوجته السيدة نادية ،وإلى إخوانها عبد العظيم، محسن، مطيع وعبد الله، وإلى أختها فاطمة،

أحتفال

الدورة 14 للمهرجان الوطني لفن العيطة

الدورة 14 للمهرجان الوطني لفن العيطة

تحت الرعاية السامية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس و بمناسبة عيد العرش المجيد، تنظم وزارة الثقافة بشراكة مع ولاية جهة دكالة عبدة و المجلسين الاقليمي و البلدي لاسفي و شركاء اخرين،الدورة 14 للمهرجان الوطني لفن العيطة أيام 29-30-31 يوليوز و 1 غشت 2015. و بالموازاة مع السهرات الموسيقية التي تشهدها ساحة مولاي يوسف، تحتضن مؤسسة مدينة الثقافة و الفنون حفل افتتاح هده التظاهرة الهامة و بعض العروض السينمائية أو التلفزية التي حاولت سبر أغوار متون العيطة و مقاربة عوالمها..

أخبار النقابات

تجديد المكتب الإقليمي للمنظمة الديمقراطية للصحة

تجديد المكتب الإقليمي للمنظمة الديمقراطية للصحة

انعقد يوم الخميس 19 مارس 2015 على الساعة الخامسة مساء الجمع العام العادي لتجديد المكتب الإقليمي للمنظمة الديمقراطية للصحة بإقليم أسفي.وبعد نقاش مستفيض لمناضلات ومناضلي القطاع حول المشاكل التي يتخبط فيها القطاع وتدارس الملف ألمطلبي في شمولية من المسؤولية والانضباط من أجل استحضار وضعية القطاع . وبعد عرض حول مجمل القضايا النضالية والتنظيمية وتطورات المعركة النضالية المفتوحة التي تخوضها منظمة الديمقراطية للصحة بإقليم أسفي.

تـــحــــقـــيـــق

"التريبورتور الصيني" ....حقق المثل القائل الحاجة أم الاختراع

عبد الهادي احميمو //// يوفر خدمات متعددة لصالح الشرائح الاجتماعية الفقيرة والمعوزة وأصبح يشكل دخلا لمن لا دخل له ////أضحى مغربيا بامتياز، حيث أصبح يوفر خدمات متعددة لصالح الشرائح الاجتماعية الفقيرة والمعوَزة وأصبح يشكل دخلا لمن لا دخل له بعد الأزمة الخانقة الذي عرفها ويعرفها قطاعا التشغيل والنقل بالمغرب، وتحوّل من وسيلة لنقل البضائع والسلع، إلى وسيلة لنقل الأشخاص، وأصبح يطلق عليه اسم" فكاك الوحايل"بالأحياء الشعبية والهامشية.

تربية وتعليم

تدشين أربع دور للطالب بآسفي

تدشين أربع دور للطالب بآسفي

مكتب الإتصال بنيابة التعليم بآسفي**من أجل تشجيع التمدرس ومحاربة الهدر المدرسي: تدشين أربع دور للطالب بآسفي
تعززت البنية التحتية في عدد من المؤسسات التعليمية التابعة لنيابة التعليم بآسفي والمتواجدة أساسا في العالم القروي بتدشين أربع دور للطالب بمناسبة عيد العرش المجيد،بحيث أشرف على جميع هاته العمليات التي تدخل في إطار تشجيع التمدرس ومحاربة الهدر المدرسي بدعم من المبادرة الوطنية للتنمية البشرية السيد عبدالفتاح لبجيوي والي جهة دكالة عبدة عامل إقليم آسفي رفقة السيد حسن البلالي النائب الإقليمي لوزارة التربية الوطنية بآسفي

أولمبيك أسفي

العامري أوصى بضم هذا اللاعب

العامري أوصى بضم هذا اللاعب

المنتخب: احميمو**وقع لأولمبيك آسفي قلب دفاع فريق اتحاد اتمارة عماد التادي، بعد شراء عقده بمبلغ 30 مليون سنتيم من فريقه الذي تشبث به كون عقده ما زال ساري المفعول لموسم أخر وجاء هذا الإنتداب بتوصية المدرب، وعماد التادي 23 سنة يلعب كمدافع أوسط وهو إبن مدرسة الرجاء البيضاوي، قبل أن يغادره صوب اتحاد اتمارة.

الدفاع الجديدي

"السيبة" بالدفاع الجديدي..

عبدالفتاح زغادي**"السيبة" بالدفاع الجديدي...بكر الهلالي كاد يوجه لكمة للكاتب العام //كادت ملاسنات بين الكاتب العام للدفاع الجديدي، عبد الإله بلكحل، و اللاعب بكر الهلالي أن تتطور إلى اشتباك بالأيدي لولا تدخل بعض أنصار و لاعبي الفريق.الحادث وقع بمدخل مستودع ملابس فارس دكالة عقب المباراة الودية التي جمعت يوم الجمعة الماضي ضد الفتح الرباطي و التي انتهت بانهزام أشبال المدرب شحاتة بـ (3-1).و ترجع أسباب الخلاف إلى جواب بكر الهلالي الذي لم يرق الكاتب العام عندما طالبه بالتوقيع على وثيقة تأهيل اللاعبين التي سيبعث بها الفريق إلى الجامعة،

مع التاريخ

رمضان في حياة ملوك المغرب .. طقوس و"برِيسْتِيج" ديني

رمضان في حياة ملوك المغرب .. طقوس و

حسن الأشرف***شكلت ليالي شهر رمضان المبارك مناسبة دينية بامتياز، حرص من خلالها ملوك المغرب، على امتداد الدول التي حكمت المملكة عبر التاريخ، على الظهور فيها بشكل يلائم قدسية وروحانية الشهر الفضيل، حيث ركزوا على الدروس الدينية، والعبادات المختلفة من قراءة القرآن، وقيام الليل، ومنح الصدقات.وتتيح المصادر التاريخية الموجودة رصد طقوس وأعمال عدد من الملوك المغاربة، وبرامج أنشطتهم اليومية خلال شهر رمضان، حيث دلت أغلبها على أن هؤلاء السلاطين كانوا يولون لهذا الشهر ولياليه مكانة سامقة، تتسم أحيانا بـ"البريستيج" الديني، وأخرى بإثبات شرعية حكم السلطان.