في الواجهة

موسم رجراجة أو " دور ركراكة "

Driss Boutor///بحلول فصل الربيع من كل سنة ومنذ مئات السنين تعرف منطقة شياظمة بإقليمي الصويرة واسفي التئام موسم رجراجة أو " دور ركراكة " ( ثلاث نقط على الكافين ) الذي يمر عبر 44 محطة بتراب الاقليمين ، وقد انعقد نهار البارحة الأربعاء 25 مارس حول ضريح سيدي بنقاسم باقليم أسفي وانتقل اليوم الخميس 26 مارس إلى زاوية سيدي احساين مول الباب عند مصب نهر تانسيفت وعناقه للمحيط الاطلسي قرب شاطئ الصويرية القديمة بنفس الإقليم وسيبقى ملتئما إلى يوم غد الجمعة لينتقل بعد العصر إلى سيدي إسحاق بإقليم الصويرة **

تدشين ثانوية الزيتون بالجماعة القروية الغيات

عبد الهادي احميمو- يوسف بوغنيمي // في إطار توسيع العرض التربوي بنيابة إقليم آسفي وضواحيها وبالضبط بالجماعة القروية الغيات ،على بعد حوالي 35 كيلومتر جنوب مدينة آسفي , شهدت يومه الاثنين 23 مارس 2015 حدث قيام والي جهة دكالة عبدة عامل اقليم آسفي عبد الفتاح البجيوي رفقة الوفد المرافق له بوضع الحجر الأساس من اجل إعطاء الانطلاقة الرسمية لبناء خارجية الثانوية التأهيلية الزيتون

بوكدر:مرض غريب+حريق=صمت المسؤولين

عبدالحق أيوبي ... تعرضت فرعية لحرش التابعة لمجموعة مدارس الركاركة بتراب الجماعة القروية ثلاثاء بوكدرة بإقليم آسفي إلى حدث إجرامي خطير تمثل في إضرام النار في محتويات القسم ليلة الإثنين 23 مارس 2015 ، ومازالت الأسباب الحقيقة للحادث مجهولة كما الجاني المفترض، وفور توصلها بالخبرصبيحة يوم الثلاثاء 24 مارس 2015 انتقلت مختلف السلطات التربوية و الأمنية والصحية بآسفي إلى عين المكان وعلى رأسها السيد والي الجهة عبدالفتاح لبجيوي والنائب الإقليمي لوزارة التربية الوطنية والتكوين المهني بآسفي،

مدرسة الجمالي أبطال:في قلب مؤسسة مالية

آسفي الآن .... تنفيذا للمراسلة النيابية رقم 1218 بتاريخ 04 مارس 2015 والمتعلقة بتنظيم الدورة الرابعة للأسبوع المالي للأطفال والذي تنظمه وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني خلال الفترة الممتدة من 09 إلى 17 مارس 2015، وفي إطار تحسيس المتعلمين بالدور الأساسي للنقود والعملة ومختلف الوثائق المالية باعتبارها وسيطا للتبادل التجاري بين الأفراد والجماعات نظمت مجموعة مدارس جمالي الأبطال زيارة للوكالة البنكية "التجاري وفابنك " الكائنة بشارع محمد الخامس بجمعة سحيم لفائدة 12 تلميذا من المؤسسة وذلك يوم

ورشةحول:مقاربة التثقيف بالنظير بأسفي

عن لجنة الاعلام و التواصل//// في اطار أنشطة مشروع مجلس دار الشباب المدينة العتيقة الممول بشراكة مع وزارة الشباب و الرياضة و الهادف الى تقوية قدرات جمعيات المجتمع المدني, احتضنت دار الشباب المدينة العتيقة طلية يوم السبت 14 مارس الجاري ورشة تكوينية حول موضوع : مقاربة التثقيف بالنظير ,و استفاد منها أطر الجمعيات العاملة بدار.


عاشوراء في المغرب : مناسبة التناقضات

عاشوراء في المغرب : مناسبة التناقضات

عاشوراء في المغرب : مناسبة التناقضات
////////////////////////////////////////////

ليوم عاشوراء عند المغاربة مكانة خاصة تختلف عما هو عند أية دولة إسلامية تحتفل بهذا اليوم ، ويوم العاشر من محرم الحرام حسب العديد من المصادر شهد أحداثا عظيمة معظمها له دلالات دينية فهو اليوم الذي تاب الله فيه على آدم، وهو اليوم الذي نجى الله فيه نوحا وأنزله من السفينة، وفيه أنقذ الله نبيه إبراهيم من نمرود، وفيه رد الله يوسف إلى يعقوب، وهو اليوم الذي أغرق الله فيه فرعون وجنوده ونجى موسى وبني إسرائيل، وفيه غفر الله لنبيه داود، وفيه وهب سليمان ملكه، وفيه أخرج نبي الله يونس من بطن الحوت، وفيه رفع الله عن أيوب البلاء وهو اليوم الذي قتل فيه حفيد النبي وثالث أئمة آهل البيت الإمام حسين بن علي في كربلاء ظلما.
نظرا لما لهذا اليوم من شحنات دينية فالمغاربة جعلوا هذا من هذا اليوم ملتقى لكل التناقضات :الفرح والحزن ، والماء والنار ، العبادة والشعوذة ،الالتزام والحرية .... فأين يتجلى كل ذلك في احتفالات المغاربة بعيد عاشوراء :
أهم احتفال دون عطلة : المغاربة لا يعتبرون يوم 10 محرم يوم عطلة لكنهم يولون هذا اليوم مكانة لا يحظى بها غيره من الأعياد الوطنية والدينية خاصة عند المغاربة ،تمتلئ الأسواق توزع الزكاة تعم الاحتفالات، وقد تدوم هذه الاحتفالات طيلة عشرة أيام الأولى من محرم ( العواشر ) تتعطل فيها العديد من الأعمال ويكثر فيها الرواج التجاري
الماء والنار : ما يميز عاشوراء عند المغاربة (الشعالة ) و ( زمزم) ليلة 9 محرم يتم إشعال النار في مختلف الأحياء والمداشر في المدن والقرى ، وعندما كنا صغارا كنا نستعد للشعالة منذ فاتح محرم بجمع الحطب وفروع الأشجار البرية : يجتمع صبيان وفتيان وشبان الدوار ويصعدون الجبل ولقطع أغصان الأشجار ( السدر والطلح والزيتون البري ..) نقفل عائدين للدوار يرددون عبارات مثل ( طايفة تمشي وتجي على قبر مولاي علي ) وليلة التاسع من شهر محرم تخرج القبيلة عن بكرة أبيها للاستمتاع بالشعالة والتباهي بأكبر شعالة وبمن يستطيع القفز فوقها أولا والعمل على إطالة أمدها مشتعلة وكثيرما كنا نسمر بالقرب منها إلى أوقات متأخرة من الليل ، وفي صباح اليوم الموالي ينقلب الوضع من النار إلى الماء (زمزم) وهو طقس لا علاقة له بالبئر زمزم وإنما هو طقس دأبت عليه عدة مدن وقرى بالمغرب وسمحت فيه للناس برش بعضهم بعضا بالماء : فمن الأمهات من توقظ أطفالهن برشهن بالماء ، وقد يبدأ التراشق بالماء داخل الأسر أو بين الجيران قبل أن تنتقل عدواه لكل الأزقة والدروب وقد يتخذ شكل تحرش بالفتيات والنساء خاصة وقد يحول إلى انتقام من بعضهن ، فترى المياه تصب على المارة من فوق السطوح أو من النوافذ ....
الفرح والحزن : إذا كان يوم عاشوراء في عدد من البلدان المشرقية مرتبط بالحزن والبكاء (عند الشيعة خاصة الذين يعتبرونه يوم العزاء في الحسين ) فإن المغاربة يمزجون بين الفرح الحزن في هذه المناسبة : يظهر الحزن في بعض الأهازيج التي تبكي على ( بابا عاشور) الذي ذهب ليصلي وسقط في النهر (بابا عاشور مشى يصلي وداه الواد ) وترك كالعذارى تبكي عليه ( واحي على عيشوري ،عليك نتفت شعوري ، وشعوري قد النخلة = آه عليك يا عاشور بكاء عليه نتفت شعري ) مع الإشارة أن النساء كن يشخصن بابا عاشور في شكل قصبة مزينة بلباس امرأة وقد تتجلى بعض مظاهر الحزن في زيارة المقابر لكن حزن المغاربة منحصر في الغناء والأهازيج فقط ، إذ مظاهر الحياة أيام عاشوراء تعج بالأفراح والهدايا والآكل وتزين النساء بالكحل وبأحلى الملابس ويخضبن أيديهن وأرجلهن وشعرهن بالحناء ( عيشوري عيشوري وعليك دليت شعوري ) كما تغص الأزقة والدروب ليلا ونهارا بمجموعات من الشابات والشبان يضربون بالتعاريج والدفوف والبنادر يردون أغاني خاصة بالمناسبة ، دون أن يفرض على الفتيات أي قيد أو شرط فالمناسبة مناسبة حرية الفتاة (هذا عاشور ما علينا الحكام أللا.. فعيد الميلود كيحكمو الرجال أللا…)
الصوم والأكل : ثنائية أخرى تميز عاشوراء بالمغرب هي الصوم والأكل ففي الوقت الذي يفضل فيه البعض صيام يوم عاشوراء ، يكون لليوم مأكولات خاصة حيث تمتلئ الأسواق بالتمور والفواكه الجافة من تين وتمر وجوز ولوز وكاكاو وحمص وحلوى، وهذه الفواكه معروفة عند عامة الناس في المغرب بـ“الفاكية”، ويخلق إقبال الناس على شرائها رواجا كبيرا حيث يعتبر اقتناؤها لدى الأسر المغربية أحد لوازم الاحتفال، ويعد استهلاكها وتفريقها على الأهل والجيران وأطفال الحي مظهرا من مظاهر الاحتفاء بعاشوراء. بالإضافة إلى الفواكه الجافة يخص المغاربة المناسبة بأكلات خاصة أهمها الذيالة والكسكس بسبع أخضاري ، أو هربر والتريد والدجاج البلدي والرفيسة .والقديد والكرداس ووو...
الدين والشعوذة : على الرغم من كون يوم عاشوراء يوم دين بامتياز فإنه يعرف أيضا إقبالا كبيرا على الشعوذة والسحر ، فإذا كان الدين يتجلى في الصوم وإخراج الزكاة (تزكية المال والأنعام بالتصدق بعشر الأموال التي مر عليها حول كامل ) فإن مظاهر السحر والشعوذة في هذا اليوم متنوعة إذ يكثر الإقبال على العطارين وبائعي البخور ، وتكون الشعالة مناسبة للإحياء بعض هذه الطقوس ”.إذ تستغل بعض النسوة هذه الفرصة بالذات من كل سنة ليلقين مواد غريبة في النار المشتعلة، وتكون غالبا عبارة عن بخور ووصفات تشتمل على طلاسم وتعويذات ، حتى يضمن بلوغ أهدافهن ويحققن مرادهن إلى أن تحل عاشوراء السنة الموالية، وأغلب تلك الأعمال والصنائع السحريــــة تتركز إما رغبة المرأة في “ترويض’’ زوجها وإجباره على طاعتها، وإما البحث عن رجل بالنسبة لغير المتزوجة أو العانس إذ تلقي العانس جزءا من أثر الرجل الذي تريده زوجا لها (شيء من ثيابه أو شعر رأسه أو جسده، أو حبات تراب وطئتها قدمه..) في النار الملتهبة.. ومن الفتيات من يرغبن في كسب شَعر جميل وقوي، يدخلن طرفا من شعورهن في خاتم فضي، ويقطعن ما فضل منه، ويرمينه في نار”شعالة ويوم عاشورا هو اليوم المفضل لحرق ( الشرويطة ) ( والمغاربة يعرفون جيدا معنى الشرويطة )
بين الزكاة والتسول : يخصص المغاربة يوم عاشوراء لإخراج الزكاة لكن الكثير أطفالا وشيوخا يستغلون المناسبة للتسول كل يختار الطرقة المناسبة لذلك ، بين من يعرض عليك عظمة كتف خروف العيد وقد زينها ببعض الحناء ، وبين من يطالبك بحق بابا عاشور
عاشوراء والألعاب : لا نعرف سببا واضحا لارتباط هذه المناسبة بالألعاب والمفرقعات خاصة، فمنذ كنا صغارا كانت عاشوراء منسبة للاحتفال بالمتفرقعات ولم يمن متوفرا آنئذ سوى الكاربون : نحفر حفرا صغيرة في الأرض نصب قليل من الماء ونضع قطع الكاربون ونغطي الكل بكأس قصديرا ( غالبا ما كان معبئات حليب بوريسما مثقوب ) نقفل الثقب وننتظر دقائق وبعد أن يشتد الضغط بالداخل نشعل الثقاب ونضع على الثق لينفجر الكاربون قاذفا بالكأس القصديرية بعيد محدثا صوت انفجار لنتسابق بحثا عن الكأس لمعودة المحاولة ، اليوم تنوعت المفرقات الصينية ....ما تغلغلت في التقاليد المغربية ربط مناسبة عاشوراء لشراء الألعاب والهدايا الىلات الموسيقية والألعاب الإليكترونية .. للأطفال
هذه بعض الملاحظات حول احتفال المغاربة بعيد عاشوراء ، وإن كنا رصدنا بعض ملامح الاحتفال فإننا لم نستطع البحث في الأسباب ، إذ يصعب على المتتبع معرفة لماذا يقبل المغاربة على الفواكه الجافة في هذه المناسبة دون غيرها ؟؟ وما دلالة حضور النار والماء في يوم عاشوراء؟؟ ولماذا يختلط في احتفالات المغاربة ماهو شيعي بما هو سني بطريقة تكاد لا تتوفر إلا عند المغاربة ؟؟؟ هذه بعض الأسئلة لم يقنعنا ما قدم بشأنها في ما اطلعنا عليه من كتب ،فمعظم ما كتب يدخل في باب التأويل غير المقنع . ونحن بطرقنا لهذا الباب نطالب قراءنا الأعزاء إبداء ملاحظاتهم واقتراحاتهم بشأن هذه الأسئلة ، على أن نعود للموضوع لنفصل فيه أكثر بإذن الله



مشاركة الخبر:

Facebook! Twitter! del.icio.us! Google! Techorati! Stumble!

آسفي الآن على الفيسبوك

صوت وصورة

دار السي عيسى:المواطنون يترقبون

دار السي عيسى:المواطنون يترقبون

آسفي الآن ...... بانتهاء يوم 19 مارس 2015 ، يكون المسار التمهيدي للإنتخابات الجماعية 2015 قد قطع خطوة أساسية في التحضير لهذا الحدث الوطني الذي سيرهن مستقبل المواطن المغربي لمدة خمس سنوات قادمة، حيث انتهت فترة الطعون في التشطيبات أو التسجيلات ، ومن أهم الأحداث التي شهدها إقليم آسفي هي التشطيب على رئيس جماعة محلية لعدم توفره على شرط الإقامة ، بل ذهبت بعض المعطيات إلى انعدام العلاقة بالجماعة التي يرأسها ، وعليه فساكنة الجماعة القروية دار السي عيسى تترقب بشكل كبير ما ستسفر عنها مداولات المحكمة الإدارية من قرارات بعد أن قررت اللجنة المحلية التي ترأسها قضاء ىآسفي بتأييد قرار السلطة

إصدارات

أسيف في الأشكاك

أسيف في الأشكاك

العدد الجديد من جريدة أسيف في الأشكاك

منبر اسفي الأن

عقد فرتوت...

عقد فرتوت...

في خضم المتابعة الإعلامية التي تفرضها الحالية خاصة بالمجال الرياضي المفتوح يوميا على المستجدات////والأحداث المتعاقبة، لم يقف الإعلام طويلا عن تجديد فريق أولمبيك آسفي مع المدرب يوسف فرتوت قبل نهاية بطولة الموسم بأشهر.قد يعتبر الأمر مسألة عادية، لكن في ظل الواقع الرياضي المغربي المهترئ يعتبر سابقة على الصعيد الوطني، فناذرا ما "يتفضل" مسؤولو فريق ما بتوقيع عقد مع مدرب سواء كان مغربي أو الأجنبي قبل نهاية الموسم ولمدة ثلاث سنوات.

تجزئة الرمال الذهبية

تجزئة الرمال الذهبية

تجزئة الرمال الذهبية

شكلت تجزئة للا فاطنة أو الرمال الذهبية على بعد 11 كلم من مدينة أسفي حدثا معماريا فريدا و متميزا بتصميمها لمشروع السكن الاقتصادي بمدينة أسفي ، قرب شاطئ للا فاطنة  ، تصميم هندسي اعتبره العديد من خبراء المعمار المغربي من أهم المشاريع في سماء التطوير العقاري المغربي ، الذي يراهن على الجودة و السلام و الاستجابة لطلب السكن الاقتصادي لذوي الدخل المحدود ، و لعل ذلك ما جعل تجزئة الرمال الذهبية للا فاطنة سكن تربح الرهان في أول تجربة لها بمدينة أسفي ، على الرغم من المنافسة العقارية ، كما يؤكد العديد من خبراء المعمار ، بالنسبة لشركة الرمال الذهبية ، بفضل مواردها البشرية التي توظفها الشركة ، و كفاءة مؤسسيها ذوي الخبرة في مجال البناء و العقار ؛ من مهندسين و خبراء ميدانيين ، وذلك من خلال تصميم التهيئة  ، و هو التصميم الذي يجعل منه يضمن الترابط الاجتماعي و يجنب السكان المشاكل المرورية لو كان التصميم مفتوحا على الشوارع الرئيسية لحركة المرور.، أما الفضاء الأخضر فيسهم بدوره في تحقيق الترابط الاجتماعي فضلا عن دوره البيئي و الترفيهي . من الطبيعي جدا ، أن يلقى هذا المشروع في أول تجربة لشركة إشراق سكن بمدينة أسفي إقبالا قل نظيره في ظل المنافسة العقارية القوية التي تشهدها المدينة ، بفضل تجربة الرمال الذهبية ، الذي زاوج  بين الابتكار في الخصوصية المعمارية المغربية ، و العامل البيئي ، والحداثة في التصميم الذي يحافظ على الخصوصية للسكان ، ويمنحهم الراحة و السلامة بأثمان تراعي و تتماشى و سياسة الدولة المغربية في دعم السكن الاقتصادي .

 

للمزيد من المعلومات المرجوا الاتصال بالأرقام التالية

0666570076

0649460019

أقلام حرة

عبد الله خزراجي.. مسفِيوِي يقرّب ساكنة ترِيفيزُو من المغاربَة

عبد الله خزراجي.. مسفِيوِي يقرّب ساكنة ترِيفيزُو من المغاربَة

ط.العاطفي* أ.الخياري**شدّته أحلام الهجرة كما شدّه التخصّص، قبلها، إلى دروس التاريخ والجغرافيا.. فما كان منه إلاّ أن اختار اختراق الحدود الجغرافيّة بحثا عن كتابة تاريخه بشكل مغاير يزيح عنه صعوبات العيش ويمكّنه من تحقيق الرغبة في معرفة مجتمعات ساكنين ببلدان أخرى غير المغرب.هو عبد الله خزراجي، المغربيّ الذي يستقرّ بشمال إيطاليا في مدينَة ترِيفِيزُو التي حلّ بها قبل عقدين ونصف ولم يبارحها، مفردا مجهوداته لخدمة مصالح المهاجرين المغاربة والمغاربيّين ببرامج ذات نفحات ثقافيّة.. مؤمنا في ذلك بكون العيش لا يتحقّق بالخبز بقدر ما يحلو بالتعرف على الآخرين والتعايش مع ثقافاتهم بعد معرفتها بوضوح.

أخبار جهوية

دكالة،عبدة: زراعة 533 ألف هكتار

 دكالة،عبدة: زراعة 533 ألف هكتار

محمد الصفى **التساقطات المسجلة سيكون لها وقع إيجابي على الأنشطة الفلاحيةبلغت المساحة الإجمالية التي أنجزت لحد الآن بالحبوب بجهة دكالة-عبدة حوالي 533 ألف هكتار (بنسبة 82 في المائة) من بين 650 ألف هكتار المبرمجة برسم الموسم الفلاحي 2014-2015، ضمنها 65 ألف هكتار بالمناطق السقوية الكبرى و585 ألف هكتار بالمناطق البورية. ووصلت نسبة الإنجاز بالمناطق السقوية بخصوص زراعة الحبوب المبرمجة برسم الموسم الفلاحي الحالي (65 ألف هكتار) نسبة 100 في المائة،

ملفات قانونية

قراءة في مسودة مشروع قانون المجلس الأعلى للسلطة القضائية

قراءة في مسودة مشروع قانون المجلس الأعلى للسلطة القضائية

بقلـم : أنس سعدون**وضعت حد ولاية "كبار القضاة" قبل انتهاء المدة ودون أي مبرر**إن المادة 73، كانت وما تزال محل انتقادات من طرف فعاليات مهنية وحقوقية واسعة، بسبب غموض بعض مقتضياتها، فصدور حكم داخل آجال معقولة، أمر غير موكول فقط لمدى كفاءة القاضي أو مهارته بقدر ما يتعلق بعدة أمور موضوعية أخرى، ترتبط بنصوص قانونية وآجالات، بل وحتى بجهات تنتمي إلى منظومة العدالة، وبمجموعة من المعوقات على رأسها آفة التبليغ ومشكل التوصلات القانونية، ومن ثم لا يمكن الاستئناس بهذا العنصر كمؤشر لترقية القضاة وتحميلهم أعباء لا دخل لهم بها،

مع الجماعات

احتفاء نادي فدوى طوقان بالمرأة

احتفاء نادي فدوى طوقان بالمرأة

عبد الجليل لعميري**نظم نادي فدوى طوقان للفكر والإبداع ، بثانوية القدس التأهيلية /الشماعية ،احتفالا باليوم العالمي للمراة ، وذلك يوم : السبت 7 مارس 2015 صباحا ، وقد قدمت خلال هذا الاحتفاء مجموعة من الأنشطة

قالت الصحافة

فاعلون يناقشون حماية المستهلك بآسفي

فاعلون يناقشون حماية المستهلك بآسفي

نورالدين لشهب//// أكد مجموعة من الأساتذة، الباحثين والفاعلين الاقتصاديين والجمعويين، خلال مشاركتهم في الأيام الوطنية للمستهلك، التي نظمتها جمعية المستهلك بآسفي واليوسفية، يوم الجمعة الماضي، تحت عنوان: " اعرف حقوقك للدفاع عنها " على "ضرورة تعزيز التعاون الأكاديمي في مجال حماية المستهلك، بين الباحثين والفاعلين، أكثر للارتقاء به إلى مستوى أعلى".
وأبرز إبراهيم باعدي، المندوب الإقليمي للصناعة والتجارة بآسفي، في مداخلته على أهمية الاحتفال بهذا اليوم الوطني الذي يروم إلى تحسيس المستهلكين وتمكينهم من معرفة الحقوق التي جاء بها القانون 31.08 القاضي بتحديد تدابير لحماية المستهلك.

بـلاغ

اللغة العربية وتدريسيتها

اللغة العربية وتدريسيتها

تنظم شعبة اللغة العربية بالمركز الحهوي لمهن التربية والتكوين دكالة عبدة فرع أسفي؛ الملتقى الأول للغة العربية و تدريسيتها على مدار يومي الجمعة والسبت 27 و 28 مارس 2015، في موضوع "اللغة العربية و مكانتها في منظومة التربية والتكوين".و يندرج الملتقى ضمن المشروع العلمي والتربوي لشعبة اللغة العربية بذات المركز الآنف الذكر، و يسعى في دورته الأولى إلى مساءلة منظومة التربية والتكوين حول مكانة اللغة العربية فيها استعدادا للإصلاح التربوي الذي ستعرفه بلادنا،

جمعيات

ورشةحول:مقاربة التثقيف بالنظير بأسفي

ورشةحول:مقاربة التثقيف بالنظير بأسفي

عن لجنة الاعلام و التواصل//// في اطار أنشطة مشروع مجلس دار الشباب المدينة العتيقة الممول بشراكة مع وزارة الشباب و الرياضة و الهادف الى تقوية قدرات جمعيات المجتمع المدني, احتضنت دار الشباب المدينة العتيقة طلية يوم السبت 14 مارس الجاري ورشة تكوينية حول موضوع : مقاربة التثقيف بالنظير ,و استفاد منها أطر الجمعيات العاملة بدار.

رياضة

لا يمكن أن نلعب كرة قدم في ملعب كهذا

لا يمكن أن نلعب كرة قدم في ملعب كهذا

احميمو - عدسة: عطري**من دون حاجة إلى تبرير التعادل الذي عاد به الرجاء البيضاوي من آسفي في مباراته أمام الأولمبيك فإن ربان النسور الخضر ألح في حديثه لوسائل الإعلام عقب انتهاء مباراة أولمبيك آسفي والرجاء بالتعادل 1ـ1 على أن الأرضية الكارثية لملعب المسيرة بآسفي لا تسمح إطلاقا بتقديم كرة قدم من المستوي العالي، وقال على الخصوص: «لا أبحث عن تبريرات لاكتفائنا بالنقطة الواحدة أمام أولمبيك آسفي،

كتاب وأراء

البيدق الأسفي : فتوة الجريفات

البيدق الأسفي : فتوة الجريفات

بقلم *د /سعيد لقبي** ينتمي البيدق الأسفي ، والذي لا علاقة له بالبيدق الصغير أو إحدى "ملاهيات" لاعبي النرد ، إلى فصيلة متميزة اشتهرت بلغة الدول الممتدة من الخليج الهادر إلى المحيط الثائر بلفظة (فتوة). وهي كلمة استعملها خصوصا أهل مصر .أما في بلادنا، فالمصطلح المعتمد ناموسا و عرفا هو كلمة سبيرا. وقد دخلت اللفظة بر المغرب مع فرنجة الفرنسيس ـ أعزكم الله ـ وتعني الداعر الفاسق عيشا، وقد لا تخلو صحيفته من نبل ومكرمات بين الفينة والأخرى ، و يرطنها أولئك بتهجية كلمة SBIRE , ويبدو أن سكان المغرب الأشاوس قد قاموا بعد سبي اللفظة بفتح مؤخرتها وهو فتح مبين ولا شك. فسارت في الأمصار كلمة سبيرا : والبيدق الأسفي من هؤلاء الفتوات /الصعاليك.

ثـرات

حتى لاننسى الرواد

حتى لاننسى الرواد

محمد الدحماني **إلى عشاق فن العيطة الحصباوية بإقليم آسفي: بعد بحث طويل ونزولا عند رغبة العديد من الأصدقاء والأحباب والمهتمين برموز العيطة الشعبية ممن رحلوا الى دار البقاء وتركوا بصماتهم واضحة على مستوى التوثيق الشفاهي لأبرز العيوط الحصباوية...حصلت بعون الله على صورة نادرة لأحد أبرز رموز العيطة الحصباوية بعبدة جمعة سحيم ألا وهو المرحوم "بنخدوج الزكراوي" وقد كان خياطا تقليديا للجلباب المغربي بدوار اولاد زكري المعروف "بدار الفقيه بن سليمان" ....

فروع الأولمبيك

الدوري الثاني لكرة اليد بمناسبة ذكرى توقيع وثيقة الاستقلال

الدوري الثاني لكرة اليد بمناسبة ذكرى توقيع وثيقة الاستقلال

بمناسبة الذكرى الوطنية للتوقيع على وثيقة الاستقلال نظم نادي اولمبيك اسفي فرع كرة اليد بشراكة مع النيابة الإقليمية للمندوبية السامية لقدماء المقاومين واعضاء جيش التحرير بأسفي الدوري الثاني للفتيان بالقاعة المغطاة كارتينغ وذلك يوم الأحد 11 يناير 2015 هذا الدوري عرف مشاركة 3 مؤسسات تعليمية ( ثانوية الادريسي / اعدادية سيدي عبد الكريم / اعدادية الامام علي ) ا.

حديث الكلام

الرياضة ووسائل الإعلام

الرياضة ووسائل الإعلام

إن الغاية من هذا الموضوع هو تناول الصلة بين الرياضة ووسائل الإعلام و سنركز بشكل خاص على:
1. المظاهر المميزة لوسائل الإعلام.
2. التأثير المتبادل بين الرياضة و الإعلام.
3. تأثير الإعلام على المتفرجين وتجاربهم ومواقفهم.
4. مهنة الصحافة الرياضية في وسائل الإعلام المطبوعة و المرئية و المسموعة.

أكــــزولــــة

سبت جزولة : نقطة مرورية سوداء

سبت جزولة : نقطة مرورية سوداء

عبدالحق أيوبي ... ظهر في الآونة الأخيرة تآكل واضح للطريق داخل بلدية سبت جزولة على مستوى منطقة الواد الحار ،وعند نهاية السور المعلوم الذي سبق وأن زارته إحدى لجن التفتيش،إذ أصبحت تشكل خطراكبيرا على وسائل النقل العابرة للمنطقة خصوصا و أن هذا التآكل يزيد عمقه عن المتر ويؤدي مباشرة إلى الواد الحار وجاء في منعرج الطريق مما يشكل خطرا كبيرا أثناء عملية التعاكس ، وإذ نثير انتباه المسؤولين محليا إلى ضرورة التدخل لمعالجة أسباب الأخطار المحتملة بهذه النقطة السوداء وأيضا لتفادي توسعها داخل الطريق بواسطة التعرية التي يحدثها جريان مياه الأمطار المنسابة سطحيا من بلدية سبت جزولة . نتمنى السلامة لجميع مستعملي الطريق إلى حين إصلاحها ....... ؟؟

تـــعـــز يـــــة ..

والدة عبد الفتاح الحفيان في ذمة الله

والدة عبد الفتاح الحفيان في ذمة الله

أسفي الأن ////انتقلت إلى عفو الله تعالى صبيحة يوم الأحد 22 مارس 2015 ، الفقيدة حليمة ربيك زوجة السيد الهاشمي الحفيان بعد مرض عضال . وبهذه المناسبة الأليمة يتقدم طاقم " جريدة أسفي الأن " بخالص مشاعر العزاء والمواساة القلبية لأسرة الفقيدة الراحلة ونخص بالذكر كب من ابنها عبد الفتاح عضو مكتب اولمبيك أسفي

أحتفال

موسم رجراجة أو " دور ركراكة "

موسم رجراجة أو

Driss Boutor///بحلول فصل الربيع من كل سنة ومنذ مئات السنين تعرف منطقة شياظمة بإقليمي الصويرة واسفي التئام موسم رجراجة أو " دور ركراكة " ( ثلاث نقط على الكافين ) الذي يمر عبر 44 محطة بتراب الاقليمين ، وقد انعقد نهار البارحة الأربعاء 25 مارس حول ضريح سيدي بنقاسم باقليم أسفي وانتقل اليوم الخميس 26 مارس إلى زاوية سيدي احساين مول الباب عند مصب نهر تانسيفت وعناقه للمحيط الاطلسي قرب شاطئ الصويرية القديمة بنفس الإقليم وسيبقى ملتئما إلى يوم غد الجمعة لينتقل بعد العصر إلى سيدي إسحاق بإقليم الصويرة **

أخبار النقابات

تجديد المكتب الإقليمي للمنظمة الديمقراطية للصحة

تجديد المكتب الإقليمي للمنظمة الديمقراطية للصحة

انعقد يوم الخميس 19 مارس 2015 على الساعة الخامسة مساء الجمع العام العادي لتجديد المكتب الإقليمي للمنظمة الديمقراطية للصحة بإقليم أسفي.وبعد نقاش مستفيض لمناضلات ومناضلي القطاع حول المشاكل التي يتخبط فيها القطاع وتدارس الملف ألمطلبي في شمولية من المسؤولية والانضباط من أجل استحضار وضعية القطاع . وبعد عرض حول مجمل القضايا النضالية والتنظيمية وتطورات المعركة النضالية المفتوحة التي تخوضها منظمة الديمقراطية للصحة بإقليم أسفي.

تـــحــــقـــيـــق

سيدي شاشكال .. «حج المسكين» بضواحي آسفي

سيدي شاشكال .. «حج المسكين» بضواحي آسفي

بقلم أحمد لمشكح ///هكذا يحج الفقراء إلى الضريح تزامنا مع يوم عرفة بدون سعي ولا رمي جمرات ولا إحرام، تؤدي ساكنة ضواحي أسفي هناك على مقربة من شاطئ البدوزة، حجها الخاص، وهي تحافظ على الطواف بسبعة أشواط، وتلبية شبيهة بما يردده حجاج بيت الله الحرام، ووقوف بـ«جبل عرفات»، وتوضئ من ماء «زمزم»، في الثامن من ذي الحجة من كل سنة.إنه «حج المسكين» الذي لا يزال يحافظ على نفس طقوسه بضريح سيدي سرحال، أو سيدي شاشكال، حيث تقوم الساكنة المحيطة به والقادمة من دواوير ضاحية اسفي بالحج إلى هذا المكان لتمارس طقسها الخاص وهي تؤكد على أنه حج مبرور بسعي مشكور، على الرغم من أنه يتم بعيدا عن مكة المكرمة بآلاف الكيلومترات.

تربية وتعليم

تدشين ثانوية الزيتون بالجماعة القروية الغيات

تدشين  ثانوية الزيتون بالجماعة القروية الغيات

عبد الهادي احميمو- يوسف بوغنيمي // في إطار توسيع العرض التربوي بنيابة إقليم آسفي وضواحيها وبالضبط بالجماعة القروية الغيات ،على بعد حوالي 35 كيلومتر جنوب مدينة آسفي , شهدت يومه الاثنين 23 مارس 2015 حدث قيام والي جهة دكالة عبدة عامل اقليم آسفي عبد الفتاح البجيوي رفقة الوفد المرافق له بوضع الحجر الأساس من اجل إعطاء الانطلاقة الرسمية لبناء خارجية الثانوية التأهيلية الزيتون

أولمبيك أسفي

اتحاد الخميسات يحقق تعادلا بطعم الهزيمة أمام ضيفه أولمبيك آسفي

اتحاد الخميسات يحقق تعادلا بطعم الهزيمة أمام ضيفه أولمبيك آسفي

تعادل الإتحاد الزموري للخميسات أمام أولمبيك أسفي بهدف لمثله برسم الدورة 23 من البطولة الوطنية داخل ملعب 18 نونبر بالخميسات،وسبق الفريق المسفيوي للتسجيل عن طريق الإيفواري كاسي ماتياس في د11 ،قبل أن يرد عليه المالي كويلبالي في د85في مباراة شهدت أداءا في المستوى لفرسان زمور الذين خلقوا أكثر من محاولة لكنهم إصطدموا بقوة الحارس حمزة حمودي الذي أنقد مرماه في أكثر من مناسبة .

الدفاع الجديدي

"السيبة" بالدفاع الجديدي..

عبدالفتاح زغادي**"السيبة" بالدفاع الجديدي...بكر الهلالي كاد يوجه لكمة للكاتب العام //كادت ملاسنات بين الكاتب العام للدفاع الجديدي، عبد الإله بلكحل، و اللاعب بكر الهلالي أن تتطور إلى اشتباك بالأيدي لولا تدخل بعض أنصار و لاعبي الفريق.الحادث وقع بمدخل مستودع ملابس فارس دكالة عقب المباراة الودية التي جمعت يوم الجمعة الماضي ضد الفتح الرباطي و التي انتهت بانهزام أشبال المدرب شحاتة بـ (3-1).و ترجع أسباب الخلاف إلى جواب بكر الهلالي الذي لم يرق الكاتب العام عندما طالبه بالتوقيع على وثيقة تأهيل اللاعبين التي سيبعث بها الفريق إلى الجامعة،

مع التاريخ

الفقيه المؤرّخ العبدي الكانوني عالم آسفي ومؤرخ دكالة وعبدة

الفقيه المؤرّخ العبدي الكانوني عالم آسفي ومؤرخ دكالة وعبدة

الفقيه المؤرّخ العبدي الكانوني عالم آسفي ومؤرخ دكالة وعبدة (تـ 1357هـ/ 1938م)****أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الزيدي الجحشي الكانوني العبدي، الملقّب بـ«ابن عائشة»، أو «الفقيه بولحية» كما يدعوه أهل فاس، علاّمة آسفي، المؤرّخ، المحدّث، إمام عصره، وفريد قُطره، والكانوني نسبة إلى ضريح سيدي كانون حيث كان مبتدأ مسيرة التدريس عند الفقيه بعد رجوعه من فاس.وُلِد الكانوني برباط أبي زكريا شرقي مدينة آسفي على بعد سبعين كيلومتراً سنة (1310هـ)، وتربى في حجر جدّته زينب بعد أن سجن والده، وتزوّجت والدته عائشة من ابن بنت عمّتها فارتحلت مع زوجها إلى مدينة سلا، في ظلّ هذه الظروف العصيبة بادرت الجدّة بدفع حفيدها إلى طلب مسالك العلم؛ فقرأ القرآن على عدد من المشايخ منهم عمّه، ثمّ انتقل في حدود (1320هـ) عند والدته بسلا، فقرأ بها على الأستاذ السيد أحمد الخلطي بـ«درب الصوف»، وما كادت فرحة القُرب من الأُمّ أن تكتمل حتى دعا الداعي بموعد الفراق، فتوفّيت والدته سنة (1326هـ) وعمره لا يتجاوز الخامسة عشرة،