في الواجهة

أسفي بين تقسيم على المقاس وتقطيع تحت الطلب

ذ/عبد الله الوزاني // مع تطبيق الجهوية المتقدمة ستكون للمجالس الجهوية صلاحيات أكثر و اختصاصات اكبر،وفي المقابل ستكون الآمال المعقودة عليها أعرض سواء فيما يخص تدارك الاختلالات البنيوية داخل الجهات ،أو لتحقيق التوازنات الاقتصادية و التنموية الخاصة بكل جهة على حدة . و في انتظار الكيفية التي ستنزل بها التعديلات الدستورية ، لازال التقطيع الجهوي الجديد يثير ردود أفعال متباينة

حزب الكتاب يستعد للغرف المهنية

فقرات عملية تلك التي سجلها الرفاق باسفي عبر صفحة رمضان لسنة ٢٠١٥ يومه الاحد ابتداء من الساعة الرابعة مساء بمقر حزب التقدم والاشتراكية بحي انس باسفي ضمت النقط التالية..تحيين اللواءح النتخابية للغرف المهنية ومناقشتها
..مناقشة برامج الانشطة المقترحة خلال شهر الصيام..

أولمبيك أسفي يستأنف تداريبه

استأنف فريق أولمبيك أسفي تداريبه عصر يوم الجمعة الماضي استعدادا للبطولة الاحترافية في نسختها الخامسة تحت قيادة المدرب الجديد القديم عزيز العامري ،وعرفت التداريب حضور جميع اللاعبين القدامى والجدد باستثناء اللاعب أيت الحاج وكوليبالي .واكتفت عناصر الاولمبيك في الحصة الاولى بالجري ،لتستمر التداريب بعد ذلك في حصتين كل يوم ،الاولى في الساعة الخامسة بعد الظهر والثانية في الحادية عشر ليلا.

محاولة فرار أخطر سجين محكوم بالإعدام

أسفي: محاولة فرار أخطر سجين إرتكب مجزرة جماعية ومحكوم بالإعدام مرتين
سجين مسجل خطر، حاول الفرار يوم أمس من سجن مول البركي بآسفي بعدما تمكن ليلة امس السبت من قطع القضبان الحديدية الخاصة بسكنه الانفرادي بحي دال 2، غير أنه لم يتمكن من تجاوز زنزانته بحكم ضخامته فوجده حراس السجن المكلفين بالتنقيب صبيحة مباشرة العمل داخل زنزانته.

اختراق موقع نيابة التعليم بآسفي

عبدالحق أيوبي ..... قام مجموعة من الهاكر من إغلاق البوابة الإلكترونية لنيابة وزارة التربية الوطنية بآسفي ،ذات الرابط www.dmensafi.net حيث تم إغلاق البوابة بصفة تامة إذ أن مجرد النقر عليه تطلع إليك صفحة سوداء كتب عليها بلغة بحروف لا ثينية ما يلي : HACKED BY AYOUB AIT ET h M LAF MOHAMMED LATT ET MOHAMMED edd ET MEHDI rag ET A.lamrassi ET RAFIQ ويوجهون المتصفحين بما يشبه لغة الاستهزاء بحروف لا ثينية أيضا : BITI NATIIJTAAK SIR LMADRASTAK ....


عاشوراء في المغرب : مناسبة التناقضات

عاشوراء في المغرب : مناسبة التناقضات

عاشوراء في المغرب : مناسبة التناقضات
////////////////////////////////////////////

ليوم عاشوراء عند المغاربة مكانة خاصة تختلف عما هو عند أية دولة إسلامية تحتفل بهذا اليوم ، ويوم العاشر من محرم الحرام حسب العديد من المصادر شهد أحداثا عظيمة معظمها له دلالات دينية فهو اليوم الذي تاب الله فيه على آدم، وهو اليوم الذي نجى الله فيه نوحا وأنزله من السفينة، وفيه أنقذ الله نبيه إبراهيم من نمرود، وفيه رد الله يوسف إلى يعقوب، وهو اليوم الذي أغرق الله فيه فرعون وجنوده ونجى موسى وبني إسرائيل، وفيه غفر الله لنبيه داود، وفيه وهب سليمان ملكه، وفيه أخرج نبي الله يونس من بطن الحوت، وفيه رفع الله عن أيوب البلاء وهو اليوم الذي قتل فيه حفيد النبي وثالث أئمة آهل البيت الإمام حسين بن علي في كربلاء ظلما.
نظرا لما لهذا اليوم من شحنات دينية فالمغاربة جعلوا هذا من هذا اليوم ملتقى لكل التناقضات :الفرح والحزن ، والماء والنار ، العبادة والشعوذة ،الالتزام والحرية .... فأين يتجلى كل ذلك في احتفالات المغاربة بعيد عاشوراء :
أهم احتفال دون عطلة : المغاربة لا يعتبرون يوم 10 محرم يوم عطلة لكنهم يولون هذا اليوم مكانة لا يحظى بها غيره من الأعياد الوطنية والدينية خاصة عند المغاربة ،تمتلئ الأسواق توزع الزكاة تعم الاحتفالات، وقد تدوم هذه الاحتفالات طيلة عشرة أيام الأولى من محرم ( العواشر ) تتعطل فيها العديد من الأعمال ويكثر فيها الرواج التجاري
الماء والنار : ما يميز عاشوراء عند المغاربة (الشعالة ) و ( زمزم) ليلة 9 محرم يتم إشعال النار في مختلف الأحياء والمداشر في المدن والقرى ، وعندما كنا صغارا كنا نستعد للشعالة منذ فاتح محرم بجمع الحطب وفروع الأشجار البرية : يجتمع صبيان وفتيان وشبان الدوار ويصعدون الجبل ولقطع أغصان الأشجار ( السدر والطلح والزيتون البري ..) نقفل عائدين للدوار يرددون عبارات مثل ( طايفة تمشي وتجي على قبر مولاي علي ) وليلة التاسع من شهر محرم تخرج القبيلة عن بكرة أبيها للاستمتاع بالشعالة والتباهي بأكبر شعالة وبمن يستطيع القفز فوقها أولا والعمل على إطالة أمدها مشتعلة وكثيرما كنا نسمر بالقرب منها إلى أوقات متأخرة من الليل ، وفي صباح اليوم الموالي ينقلب الوضع من النار إلى الماء (زمزم) وهو طقس لا علاقة له بالبئر زمزم وإنما هو طقس دأبت عليه عدة مدن وقرى بالمغرب وسمحت فيه للناس برش بعضهم بعضا بالماء : فمن الأمهات من توقظ أطفالهن برشهن بالماء ، وقد يبدأ التراشق بالماء داخل الأسر أو بين الجيران قبل أن تنتقل عدواه لكل الأزقة والدروب وقد يتخذ شكل تحرش بالفتيات والنساء خاصة وقد يحول إلى انتقام من بعضهن ، فترى المياه تصب على المارة من فوق السطوح أو من النوافذ ....
الفرح والحزن : إذا كان يوم عاشوراء في عدد من البلدان المشرقية مرتبط بالحزن والبكاء (عند الشيعة خاصة الذين يعتبرونه يوم العزاء في الحسين ) فإن المغاربة يمزجون بين الفرح الحزن في هذه المناسبة : يظهر الحزن في بعض الأهازيج التي تبكي على ( بابا عاشور) الذي ذهب ليصلي وسقط في النهر (بابا عاشور مشى يصلي وداه الواد ) وترك كالعذارى تبكي عليه ( واحي على عيشوري ،عليك نتفت شعوري ، وشعوري قد النخلة = آه عليك يا عاشور بكاء عليه نتفت شعري ) مع الإشارة أن النساء كن يشخصن بابا عاشور في شكل قصبة مزينة بلباس امرأة وقد تتجلى بعض مظاهر الحزن في زيارة المقابر لكن حزن المغاربة منحصر في الغناء والأهازيج فقط ، إذ مظاهر الحياة أيام عاشوراء تعج بالأفراح والهدايا والآكل وتزين النساء بالكحل وبأحلى الملابس ويخضبن أيديهن وأرجلهن وشعرهن بالحناء ( عيشوري عيشوري وعليك دليت شعوري ) كما تغص الأزقة والدروب ليلا ونهارا بمجموعات من الشابات والشبان يضربون بالتعاريج والدفوف والبنادر يردون أغاني خاصة بالمناسبة ، دون أن يفرض على الفتيات أي قيد أو شرط فالمناسبة مناسبة حرية الفتاة (هذا عاشور ما علينا الحكام أللا.. فعيد الميلود كيحكمو الرجال أللا…)
الصوم والأكل : ثنائية أخرى تميز عاشوراء بالمغرب هي الصوم والأكل ففي الوقت الذي يفضل فيه البعض صيام يوم عاشوراء ، يكون لليوم مأكولات خاصة حيث تمتلئ الأسواق بالتمور والفواكه الجافة من تين وتمر وجوز ولوز وكاكاو وحمص وحلوى، وهذه الفواكه معروفة عند عامة الناس في المغرب بـ“الفاكية”، ويخلق إقبال الناس على شرائها رواجا كبيرا حيث يعتبر اقتناؤها لدى الأسر المغربية أحد لوازم الاحتفال، ويعد استهلاكها وتفريقها على الأهل والجيران وأطفال الحي مظهرا من مظاهر الاحتفاء بعاشوراء. بالإضافة إلى الفواكه الجافة يخص المغاربة المناسبة بأكلات خاصة أهمها الذيالة والكسكس بسبع أخضاري ، أو هربر والتريد والدجاج البلدي والرفيسة .والقديد والكرداس ووو...
الدين والشعوذة : على الرغم من كون يوم عاشوراء يوم دين بامتياز فإنه يعرف أيضا إقبالا كبيرا على الشعوذة والسحر ، فإذا كان الدين يتجلى في الصوم وإخراج الزكاة (تزكية المال والأنعام بالتصدق بعشر الأموال التي مر عليها حول كامل ) فإن مظاهر السحر والشعوذة في هذا اليوم متنوعة إذ يكثر الإقبال على العطارين وبائعي البخور ، وتكون الشعالة مناسبة للإحياء بعض هذه الطقوس ”.إذ تستغل بعض النسوة هذه الفرصة بالذات من كل سنة ليلقين مواد غريبة في النار المشتعلة، وتكون غالبا عبارة عن بخور ووصفات تشتمل على طلاسم وتعويذات ، حتى يضمن بلوغ أهدافهن ويحققن مرادهن إلى أن تحل عاشوراء السنة الموالية، وأغلب تلك الأعمال والصنائع السحريــــة تتركز إما رغبة المرأة في “ترويض’’ زوجها وإجباره على طاعتها، وإما البحث عن رجل بالنسبة لغير المتزوجة أو العانس إذ تلقي العانس جزءا من أثر الرجل الذي تريده زوجا لها (شيء من ثيابه أو شعر رأسه أو جسده، أو حبات تراب وطئتها قدمه..) في النار الملتهبة.. ومن الفتيات من يرغبن في كسب شَعر جميل وقوي، يدخلن طرفا من شعورهن في خاتم فضي، ويقطعن ما فضل منه، ويرمينه في نار”شعالة ويوم عاشورا هو اليوم المفضل لحرق ( الشرويطة ) ( والمغاربة يعرفون جيدا معنى الشرويطة )
بين الزكاة والتسول : يخصص المغاربة يوم عاشوراء لإخراج الزكاة لكن الكثير أطفالا وشيوخا يستغلون المناسبة للتسول كل يختار الطرقة المناسبة لذلك ، بين من يعرض عليك عظمة كتف خروف العيد وقد زينها ببعض الحناء ، وبين من يطالبك بحق بابا عاشور
عاشوراء والألعاب : لا نعرف سببا واضحا لارتباط هذه المناسبة بالألعاب والمفرقعات خاصة، فمنذ كنا صغارا كانت عاشوراء منسبة للاحتفال بالمتفرقعات ولم يمن متوفرا آنئذ سوى الكاربون : نحفر حفرا صغيرة في الأرض نصب قليل من الماء ونضع قطع الكاربون ونغطي الكل بكأس قصديرا ( غالبا ما كان معبئات حليب بوريسما مثقوب ) نقفل الثقب وننتظر دقائق وبعد أن يشتد الضغط بالداخل نشعل الثقاب ونضع على الثق لينفجر الكاربون قاذفا بالكأس القصديرية بعيد محدثا صوت انفجار لنتسابق بحثا عن الكأس لمعودة المحاولة ، اليوم تنوعت المفرقات الصينية ....ما تغلغلت في التقاليد المغربية ربط مناسبة عاشوراء لشراء الألعاب والهدايا الىلات الموسيقية والألعاب الإليكترونية .. للأطفال
هذه بعض الملاحظات حول احتفال المغاربة بعيد عاشوراء ، وإن كنا رصدنا بعض ملامح الاحتفال فإننا لم نستطع البحث في الأسباب ، إذ يصعب على المتتبع معرفة لماذا يقبل المغاربة على الفواكه الجافة في هذه المناسبة دون غيرها ؟؟ وما دلالة حضور النار والماء في يوم عاشوراء؟؟ ولماذا يختلط في احتفالات المغاربة ماهو شيعي بما هو سني بطريقة تكاد لا تتوفر إلا عند المغاربة ؟؟؟ هذه بعض الأسئلة لم يقنعنا ما قدم بشأنها في ما اطلعنا عليه من كتب ،فمعظم ما كتب يدخل في باب التأويل غير المقنع . ونحن بطرقنا لهذا الباب نطالب قراءنا الأعزاء إبداء ملاحظاتهم واقتراحاتهم بشأن هذه الأسئلة ، على أن نعود للموضوع لنفصل فيه أكثر بإذن الله



مشاركة الخبر:

Facebook! Twitter! del.icio.us! Google! Techorati! Stumble!

آسفي الآن على الفيسبوك

صوت وصورة

حزب الكتاب يستعد للغرف المهنية

حزب الكتاب يستعد  للغرف المهنية

فقرات عملية تلك التي سجلها الرفاق باسفي عبر صفحة رمضان لسنة ٢٠١٥ يومه الاحد ابتداء من الساعة الرابعة مساء بمقر حزب التقدم والاشتراكية بحي انس باسفي ضمت النقط التالية..تحيين اللواءح النتخابية للغرف المهنية ومناقشتها
..مناقشة برامج الانشطة المقترحة خلال شهر الصيام..

إصدارات

قريبا آسفي الآن في الاشكاك

قريبا آسفي الآن في الاشكاك

قريبا آسفي الآن في الاشكاك

منبر اسفي الأن

أسفي بين تقسيم على المقاس وتقطيع تحت الطلب

أسفي بين تقسيم على المقاس وتقطيع تحت الطلب

ذ/عبد الله الوزاني // مع تطبيق الجهوية المتقدمة ستكون للمجالس الجهوية صلاحيات أكثر و اختصاصات اكبر،وفي المقابل ستكون الآمال المعقودة عليها أعرض سواء فيما يخص تدارك الاختلالات البنيوية داخل الجهات ،أو لتحقيق التوازنات الاقتصادية و التنموية الخاصة بكل جهة على حدة . و في انتظار الكيفية التي ستنزل بها التعديلات الدستورية ، لازال التقطيع الجهوي الجديد يثير ردود أفعال متباينة

تجزئة الرمال الذهبية

تجزئة الرمال الذهبية

تجزئة الرمال الذهبية

شكلت تجزئة للا فاطنة أو الرمال الذهبية على بعد 11 كلم من مدينة أسفي حدثا معماريا فريدا و متميزا بتصميمها لمشروع السكن الاقتصادي بمدينة أسفي ، قرب شاطئ للا فاطنة  ، تصميم هندسي اعتبره العديد من خبراء المعمار المغربي من أهم المشاريع في سماء التطوير العقاري المغربي ، الذي يراهن على الجودة و السلام و الاستجابة لطلب السكن الاقتصادي لذوي الدخل المحدود ، و لعل ذلك ما جعل تجزئة الرمال الذهبية للا فاطنة سكن تربح الرهان في أول تجربة لها بمدينة أسفي ، على الرغم من المنافسة العقارية ، كما يؤكد العديد من خبراء المعمار ، بالنسبة لشركة الرمال الذهبية ، بفضل مواردها البشرية التي توظفها الشركة ، و كفاءة مؤسسيها ذوي الخبرة في مجال البناء و العقار ؛ من مهندسين و خبراء ميدانيين ، وذلك من خلال تصميم التهيئة  ، و هو التصميم الذي يجعل منه يضمن الترابط الاجتماعي و يجنب السكان المشاكل المرورية لو كان التصميم مفتوحا على الشوارع الرئيسية لحركة المرور.، أما الفضاء الأخضر فيسهم بدوره في تحقيق الترابط الاجتماعي فضلا عن دوره البيئي و الترفيهي . من الطبيعي جدا ، أن يلقى هذا المشروع في أول تجربة لشركة إشراق سكن بمدينة أسفي إقبالا قل نظيره في ظل المنافسة العقارية القوية التي تشهدها المدينة ، بفضل تجربة الرمال الذهبية ، الذي زاوج  بين الابتكار في الخصوصية المعمارية المغربية ، و العامل البيئي ، والحداثة في التصميم الذي يحافظ على الخصوصية للسكان ، ويمنحهم الراحة و السلامة بأثمان تراعي و تتماشى و سياسة الدولة المغربية في دعم السكن الاقتصادي .

 

للمزيد من المعلومات المرجوا الاتصال بالأرقام التالية

0666570076

0649460019

أقلام حرة

عبد الله خزراجي.. مسفِيوِي يقرّب ساكنة ترِيفيزُو من المغاربَة

عبد الله خزراجي.. مسفِيوِي يقرّب ساكنة ترِيفيزُو من المغاربَة

ط.العاطفي* أ.الخياري**شدّته أحلام الهجرة كما شدّه التخصّص، قبلها، إلى دروس التاريخ والجغرافيا.. فما كان منه إلاّ أن اختار اختراق الحدود الجغرافيّة بحثا عن كتابة تاريخه بشكل مغاير يزيح عنه صعوبات العيش ويمكّنه من تحقيق الرغبة في معرفة مجتمعات ساكنين ببلدان أخرى غير المغرب.هو عبد الله خزراجي، المغربيّ الذي يستقرّ بشمال إيطاليا في مدينَة ترِيفِيزُو التي حلّ بها قبل عقدين ونصف ولم يبارحها، مفردا مجهوداته لخدمة مصالح المهاجرين المغاربة والمغاربيّين ببرامج ذات نفحات ثقافيّة.. مؤمنا في ذلك بكون العيش لا يتحقّق بالخبز بقدر ما يحلو بالتعرف على الآخرين والتعايش مع ثقافاتهم بعد معرفتها بوضوح.

أخبار جهوية

طريق الموت بين الجديد والجرف

طريق الموت بين الجديد والجرف

"طريق الموت" بين الجديدة والجرف الأصفر.. خارج أولويات مجلس جهة دكالة عبدة !
في آخر دورة له، فاجأ مجلس جهة دكالة عبدة جل المتتبعين بتصويته بالاجماع على قرار إعادة برمجة الاعتماد المالي المخصص للمساهمة في إعادة تهيئة الطريق الرابطة بين الجديدة والجرف الأصفر والمعروفة لدى الرأي العام الجديدي ب «طريق الموت» وتحويلها للمساهمة في اغراض أخرى.ولم يستحضر أعضاء مجلس الجهة وخصوصا الممثلين لمنطقة دكالة التداعيات الخطيرة لهذا القرار وآثاره السلبية ،

ملفات قانونية

يوم دراسي حول قانون ( 12.18) المتعلق بحوادث السير

يوم دراسي حول قانون ( 12.18) المتعلق بحوادث السير

ينظم نادي المحامين الشباب باسفي يوما دراسيا حول قانون ( 12، 18) المتعلق بحوادث الشغل و( 14، 03 ) الخاص بالتعويض عن فقدان الشغل وذلك يوم الأربعاء 20 ماي 2015 بنادي المحامين باسفي ابتداءا من الساعة 30، 15

مع الجماعات

أسرة تعيش في وضعية مزرية

أسرة تعيش في وضعية مزرية

أفراد أسرة شمال أسفي يعيشون في وضعية مزرية عناوينها الفاقة و الإعاقة و الإهمال /// واقع مقلق لأسرة تعيس وسط الفاقة و المعاناة وقفت عليه جريدة الصويرة نيوز من خلال زيارة لأسرة شمال مدينة أسفي٬ و اقع إن كان له قول فلن يكون غير ذلك الذي يبرز بشكل جلي بأن هناك من هذا المجتمع من هم في أمس الحاجة إلى التفاتات و دعم و مواكبة.بدوار الدبابزة بدائرة احرارة و بتراب قيادة سوق أيير تقطن أسرة داخل منزل لا يوفر الشروط الأساسية للعيش٬ في ظل غياب المقومات الأساسية للحياة.

قالت الصحافة

الدرك يعتقل برلمانيا تجمعيا بأسفي

الدرك يعتقل برلمانيا تجمعيا بأسفي

اقتادت عناصر تابعة للدرك الملكي، صباح أول أمس، برلمانيا من حزب التجمع الوطني للأحرار لتقديمه أمام الغرفة الجنائية بمحكمة الاستئناف بآسفي، من أجل الشروع في متابعته بتهم تتعلق بجرائم الأموال.
وكشفت مصادر مطلعة أن الأمر يتعلق بالبرلماني عن دائرة اليوسفية ورئيس جماعة الخوالقة القروية التابعة لإقليم آسفي، والذي صدرت فيه حقه أوامر بإلقاء القبض عليه منذ سنة 2010 في قضية اختلاس أموال عمومية.

بـلاغ

بـــــلاغ صحفي

بـــــلاغ صحفي

الوزارة المنتدبة لدى وزير الطاقة والمعادن والماء والبيئة المكلفة بالماء وكالة الحوض المائي لتانسيفت
آسفي، الأربعاء 24 يونيو 2015 - ترأست السيدة شرفات أفيلال، الوزيرة المنتدبة المكلفة بالماء، يوم الثلاثاء 23 يونيو 2015 بمقر ولاية جهة دكالة عبدة بآسفي، أشغال الدورة الأولى للمجلس الإداري لوكالة الحوض المائي لتانسيفت برسم سنة 2015. و قد خصص هذا الاجتماع لتقديم الحصيلة النهائية لأهم المنجزات برسم سنة 2014.

جمعيات

تقرير خطير للمركز المغربي لحقوق الانسان بين يدي “التامك” يكشف مظاهر الفساد بسجن مول البركي

تقرير خطير للمركز المغربي لحقوق الانسان بين يدي “التامك” يكشف مظاهر الفساد بسجن مول البركي

بعث المركز المغربي لحقوق الانسان بتقرير خطير ودقيق، للمندوب السامي لادارة السجون، يطالب فيه بايفاد لجنة لتقصي الحقائق حول مايجري ويدور خلف الاسوار الاسمنتية لسجن مول البركي، من فوضى وتسيب وفساد، ننشر نص التقرير لأهميته في محاولة منا لتقريب الرأي العام من الحقيقة:
توصل المركز المغربي لحقوق الإنسان فرع أسفي بتظلمات وشكايات من لدن معتقلين بسجن مول البركي بأسفي، مفادها أن العديد منهم، ومند قدوم المدير الجديد للسجن مصطفى الحمري ،

رياضة

أولمبيك أسفي يستأنف تداريبه

أولمبيك أسفي يستأنف تداريبه

استأنف فريق أولمبيك أسفي تداريبه عصر يوم الجمعة الماضي استعدادا للبطولة الاحترافية في نسختها الخامسة تحت قيادة المدرب الجديد القديم عزيز العامري ،وعرفت التداريب حضور جميع اللاعبين القدامى والجدد باستثناء اللاعب أيت الحاج وكوليبالي .واكتفت عناصر الاولمبيك في الحصة الاولى بالجري ،لتستمر التداريب بعد ذلك في حصتين كل يوم ،الاولى في الساعة الخامسة بعد الظهر والثانية في الحادية عشر ليلا.

كتاب وأراء

البيدق الأسفي : فتوة الجريفات

البيدق الأسفي : فتوة الجريفات

بقلم *د /سعيد لقبي** ينتمي البيدق الأسفي ، والذي لا علاقة له بالبيدق الصغير أو إحدى "ملاهيات" لاعبي النرد ، إلى فصيلة متميزة اشتهرت بلغة الدول الممتدة من الخليج الهادر إلى المحيط الثائر بلفظة (فتوة). وهي كلمة استعملها خصوصا أهل مصر .أما في بلادنا، فالمصطلح المعتمد ناموسا و عرفا هو كلمة سبيرا. وقد دخلت اللفظة بر المغرب مع فرنجة الفرنسيس ـ أعزكم الله ـ وتعني الداعر الفاسق عيشا، وقد لا تخلو صحيفته من نبل ومكرمات بين الفينة والأخرى ، و يرطنها أولئك بتهجية كلمة SBIRE , ويبدو أن سكان المغرب الأشاوس قد قاموا بعد سبي اللفظة بفتح مؤخرتها وهو فتح مبين ولا شك. فسارت في الأمصار كلمة سبيرا : والبيدق الأسفي من هؤلاء الفتوات /الصعاليك.

ثـرات

حكاية خربوشة والقائد عيسى

حكاية خربوشة والقائد عيسى

خالد‭ ‬الغالي//// قصة خربوشة هي حكاية امرأة من الرعية انتفض قومها ضد الظلم، فصارت شاعرة ثورتهم تجلس إلى المقاتلين، وتنشدهم قصائد الحماسة. ولم تذخر جهدا في تسليط لسانها على عدوها، عيسى بن عمر العبدي أحد أكبر قواد المغرب، قبل أن تدور على قومها الدائرة وتجد نفسها في سجن عدوها.خربوشة‭ ‬أو‭ ‬حادة‭ ‬الزيدية‭ ‬أو‭ ‬حويدية‭ ‬أو‭ ‬لكريدة‭ ‬أو‭ ‬زروالة،‭ ‬هي‭ ‬كلها‭ ‬أسماء‭ ‬لامرأة‭ ‬واحدة‭ ‬طبعت‭ ‬نهاية‭ ‬القرن‭ ‬التاسع‭ ‬عشر‭ ‬بعد‭ ‬أن‭ ‬خلدتها‭ ‬الذاكرة‭ ‬الشعبية‭ ‬كأحد‭ ‬رموز‭ ‬الصمود،‭ ‬دفاعا‭ ‬عن‭ ‬قومها،‭ ‬

فروع الأولمبيك

سلة الأوسيس: الصعود وسط الإهمال...

سلة الأوسيس: الصعود وسط الإهمال...

عبدالحق أيوبي .... تمكن فريق أولمبيك آسفي فرع كرة السلة من تحقيق الصعود إلى القسم الوطني الأول خلال الموسم الرياضي المنتهي ( 2014/2015) بعدما تمكن من الصعود إلى القسم الثاني خلال الموسم الرياضي 2013/2014 ، وبنفس الأجواء الباردة التي تم بها استقبال نتيجة الصعود إلى القسم الثاني، استقبل مسؤولو نادي الأولمبيك وكل المسؤولين بالمدينة على مختلف مواقعهم ومسؤولياتهم التدبيرية نتيجة الصعود إلى القسم الوطني الأول لكرة السلة ، حيث لا من يهنئ مكونات فرع كرة السلة ولا من يبارك هذا الإنجاز، على عكس ما لاحظناه في مدن أخرى مثل

حديث الكلام

الرياضة ووسائل الإعلام

الرياضة ووسائل الإعلام

إن الغاية من هذا الموضوع هو تناول الصلة بين الرياضة ووسائل الإعلام و سنركز بشكل خاص على:
1. المظاهر المميزة لوسائل الإعلام.
2. التأثير المتبادل بين الرياضة و الإعلام.
3. تأثير الإعلام على المتفرجين وتجاربهم ومواقفهم.
4. مهنة الصحافة الرياضية في وسائل الإعلام المطبوعة و المرئية و المسموعة.

أكــــزولــــة

سبت جزولة : نقطة مرورية سوداء

سبت جزولة : نقطة مرورية سوداء

عبدالحق أيوبي ... ظهر في الآونة الأخيرة تآكل واضح للطريق داخل بلدية سبت جزولة على مستوى منطقة الواد الحار ،وعند نهاية السور المعلوم الذي سبق وأن زارته إحدى لجن التفتيش،إذ أصبحت تشكل خطراكبيرا على وسائل النقل العابرة للمنطقة خصوصا و أن هذا التآكل يزيد عمقه عن المتر ويؤدي مباشرة إلى الواد الحار وجاء في منعرج الطريق مما يشكل خطرا كبيرا أثناء عملية التعاكس ، وإذ نثير انتباه المسؤولين محليا إلى ضرورة التدخل لمعالجة أسباب الأخطار المحتملة بهذه النقطة السوداء وأيضا لتفادي توسعها داخل الطريق بواسطة التعرية التي يحدثها جريان مياه الأمطار المنسابة سطحيا من بلدية سبت جزولة . نتمنى السلامة لجميع مستعملي الطريق إلى حين إصلاحها ....... ؟؟

تـــعـــز يـــــة ..

والدة عبد الله السايسي في دمة الله

والدة عبد الله السايسي في دمة الله

يا أيتها النفس المطمئنة إرجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وأدخلي جنتي”ببالغ الحزن و الأسى و صلنا اليوم خبر وفاة والدة الرفيق عبد الله السايسي الحاجة خديجة مرحبوا.
وبهذه المناسبة الأليمة تتقدم الكتابة الإقليمية لحزب التقدم والاشتراكية بأسفي وجميع الرفاق والرفيقات ، بأخلص تعازينا إلى رفيقنا عبد الله السايسي و إلى جميع أفراد عائلته الكريمة متوسلين الله عز و جل أن يتغمد الفقيدة برحمته الواسعة و يسكنها فسيح جناته و يلهما أهلها الصبر و السلوان.

أحتفال

بامهاود عن هيأة المراقبة التربوية

 بامهاود عن هيأة المراقبة التربوية

رضوان إبراهيمي // نظمت مجموعة مدارس أولاد امحارب يومه الإثنين 21 شعبان المعظم 1436هـ موافق 08 يونيو2015 ابتداء من الساعة العاشرة صباحا وعلى امتداد خمس ساعات ، حفلا تكريميا بهيجا ،احتفاء بالسيد محمد بامهاود الذي أحيل على المعاش بعد ما يقارب ثلاث عقود من العطاء في ميدان التأطير التربوي ( التفتيش ) . وقد حضر هذا الحفل عدد من المدعوين يمثلون هيأة التأطير التربوي وأطر الأدارة التربوية وبعض أساتذة المجموعات المدرسية المجاورة إضافة إلى أهل وأصدقاء المحتفى به وثلة من ممثلو المجتمع المدني والشركاء الاجتماعيين وبعد افتتاح الحفل بآيات بينات من الذكر الحكيم،

أخبار النقابات

تجديد المكتب الإقليمي للمنظمة الديمقراطية للصحة

تجديد المكتب الإقليمي للمنظمة الديمقراطية للصحة

انعقد يوم الخميس 19 مارس 2015 على الساعة الخامسة مساء الجمع العام العادي لتجديد المكتب الإقليمي للمنظمة الديمقراطية للصحة بإقليم أسفي.وبعد نقاش مستفيض لمناضلات ومناضلي القطاع حول المشاكل التي يتخبط فيها القطاع وتدارس الملف ألمطلبي في شمولية من المسؤولية والانضباط من أجل استحضار وضعية القطاع . وبعد عرض حول مجمل القضايا النضالية والتنظيمية وتطورات المعركة النضالية المفتوحة التي تخوضها منظمة الديمقراطية للصحة بإقليم أسفي.

تـــحــــقـــيـــق

"التريبورتور الصيني" ....حقق المثل القائل الحاجة أم الاختراع

عبد الهادي احميمو //// يوفر خدمات متعددة لصالح الشرائح الاجتماعية الفقيرة والمعوزة وأصبح يشكل دخلا لمن لا دخل له ////أضحى مغربيا بامتياز، حيث أصبح يوفر خدمات متعددة لصالح الشرائح الاجتماعية الفقيرة والمعوَزة وأصبح يشكل دخلا لمن لا دخل له بعد الأزمة الخانقة الذي عرفها ويعرفها قطاعا التشغيل والنقل بالمغرب، وتحوّل من وسيلة لنقل البضائع والسلع، إلى وسيلة لنقل الأشخاص، وأصبح يطلق عليه اسم" فكاك الوحايل"بالأحياء الشعبية والهامشية.

تربية وتعليم

اختراق موقع نيابة التعليم بآسفي

اختراق موقع نيابة التعليم بآسفي

عبدالحق أيوبي ..... قام مجموعة من الهاكر من إغلاق البوابة الإلكترونية لنيابة وزارة التربية الوطنية بآسفي ،ذات الرابط www.dmensafi.net حيث تم إغلاق البوابة بصفة تامة إذ أن مجرد النقر عليه تطلع إليك صفحة سوداء كتب عليها بلغة بحروف لا ثينية ما يلي : HACKED BY AYOUB AIT ET h M LAF MOHAMMED LATT ET MOHAMMED edd ET MEHDI rag ET A.lamrassi ET RAFIQ ويوجهون المتصفحين بما يشبه لغة الاستهزاء بحروف لا ثينية أيضا : BITI NATIIJTAAK SIR LMADRASTAK ....

أولمبيك أسفي

أولمبيك أسفي يقدم العامري الإعلام

أولمبيك أسفي يقدم العامري الإعلام

العامري: عودتي إلى الفريق اعتراف بالجميل
في ضوء توقعات كبيرة ومتغيرات جديدة نحو الأفضل للعودة إلى التوهج تم تقديم المدير الفني الجديد القديم لفريق أولمبيك أسفي ليلة يوم الخميس الماضي لرجال الإعلام المحلة والوطنية بمقر كهرماء بأسفي دون أن يكشف عن تفاصيل العقد الذي يربطه به لمدة موسمين. مع استحضار السنوات الماضية التي قضاها العامري مع فريق أولمبيك أسفي و توجت بملحمة الصعود سنة 2004 و المشاركة الجيدة في البطولة العربية.

الدفاع الجديدي

"السيبة" بالدفاع الجديدي..

عبدالفتاح زغادي**"السيبة" بالدفاع الجديدي...بكر الهلالي كاد يوجه لكمة للكاتب العام //كادت ملاسنات بين الكاتب العام للدفاع الجديدي، عبد الإله بلكحل، و اللاعب بكر الهلالي أن تتطور إلى اشتباك بالأيدي لولا تدخل بعض أنصار و لاعبي الفريق.الحادث وقع بمدخل مستودع ملابس فارس دكالة عقب المباراة الودية التي جمعت يوم الجمعة الماضي ضد الفتح الرباطي و التي انتهت بانهزام أشبال المدرب شحاتة بـ (3-1).و ترجع أسباب الخلاف إلى جواب بكر الهلالي الذي لم يرق الكاتب العام عندما طالبه بالتوقيع على وثيقة تأهيل اللاعبين التي سيبعث بها الفريق إلى الجامعة،

مع التاريخ

الفقيه المؤرّخ العبدي الكانوني عالم آسفي ومؤرخ دكالة وعبدة

الفقيه المؤرّخ العبدي الكانوني عالم آسفي ومؤرخ دكالة وعبدة

الفقيه المؤرّخ العبدي الكانوني عالم آسفي ومؤرخ دكالة وعبدة (تـ 1357هـ/ 1938م)****أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الزيدي الجحشي الكانوني العبدي، الملقّب بـ«ابن عائشة»، أو «الفقيه بولحية» كما يدعوه أهل فاس، علاّمة آسفي، المؤرّخ، المحدّث، إمام عصره، وفريد قُطره، والكانوني نسبة إلى ضريح سيدي كانون حيث كان مبتدأ مسيرة التدريس عند الفقيه بعد رجوعه من فاس.وُلِد الكانوني برباط أبي زكريا شرقي مدينة آسفي على بعد سبعين كيلومتراً سنة (1310هـ)، وتربى في حجر جدّته زينب بعد أن سجن والده، وتزوّجت والدته عائشة من ابن بنت عمّتها فارتحلت مع زوجها إلى مدينة سلا، في ظلّ هذه الظروف العصيبة بادرت الجدّة بدفع حفيدها إلى طلب مسالك العلم؛ فقرأ القرآن على عدد من المشايخ منهم عمّه، ثمّ انتقل في حدود (1320هـ) عند والدته بسلا، فقرأ بها على الأستاذ السيد أحمد الخلطي بـ«درب الصوف»، وما كادت فرحة القُرب من الأُمّ أن تكتمل حتى دعا الداعي بموعد الفراق، فتوفّيت والدته سنة (1326هـ) وعمره لا يتجاوز الخامسة عشرة،